第732章 古人 后人不扮鬼了（第7页）

还是你们认为我们封建迷信？

其实，古今之别的根源，或许不在“敢不敢扮”

，而在“为何而扮”

。

古人“扮鬼”

从不孤立，它总是绑定着明确的时节、场合与心愿。

于古人而言，扮鬼是有章可循的仪典。

何时何地，因何而扮，乃至样貌举止，皆有代代相传的规矩。

这规矩如同一道安全的屏障，将“扮鬼”

行为框定在祈福、禳灾的功能性目的之中。

当时的“鬼”

，乃是仪典中一个可知、可控，甚至可供驱策的角色。

而后世，当这套维系了千百年的礼俗框架逐渐涣散。

鬼神便从节令的、功用的、乡井共襄的脉络中被剥离出来，沉入纯粹个人的想象深渊。

失去了共认的形貌与出处，终沦为全然不可知、不可控的恐怖本身。

于是，古人在仪典中“以鬼治鬼”

的坦然游戏，到了后世，便成了“怕鬼招鬼”

的森然禁忌。

这无关胆魄，亦非简单的孰智孰愚。

只是千百年间，风俗流变、人心迁转之下，一场无声的错位与失语。

天国，天京。

刘兴汉望着天幕上的字句，忽然放声大笑。

南瓜传入中国后，因它易种易活，瓜瓤又好掏空，便被民间拿来做了灯盏。

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