第416章 不进则退不登则归

第416章不进则退，不登则归

秦浩然继续道：“二曰祖制。

我朝太祖高皇帝开国建制，定天地合祀于南郊，自有深意。

臣考实录，太祖曾谕中书省：‘天地一气，阴阳一体，合祀以示敬天之诚，简礼以恤民之力。

’此乃太祖体恤民情、务求实际之圣虑。

且太祖十年改大祀殿为合祀之所，太宗迁都仍循旧制，百余年奉行，已成定制，天下遵之。”

见皇帝神色如常，便接着道：“三曰时宜。

此最为关键。

古制分祭，固合经义，然时移世易，礼亦宜变。

周代分祭，因其封建诸侯，各主山川。

秦汉以降，天下一统，礼制渐趋简约。

我朝合祀百年，礼官习之，百姓安之。

若骤然改易，礼器需更，坛壝需建，仪注需修，非一二载可成。

且天下臣民不察圣意，或生疑议。”

说到这里，停了下来，等待皇帝的反应。

皇帝的手放在御案边沿，指尖轻轻叩击——嗒，嗒，嗒。

那节奏不急不缓，像在斟酌，像在品评。

良久，皇帝开口。

没有继续追问经义，也没有反驳秦浩然的“时宜”

之论。

只是问：“依你之见，该当如何？”

这次回答，将决定这次召见的成败，甚至决定他未来在天子眼中的位置。

秦浩然躬身，声音沉稳如初：

“臣愚见，经义不可违，祖制不可轻废，时宜不可不察。

若陛下欲彰明圣道、光复古礼，可循序渐进：先于圜丘、方泽旧址行告祭之礼，以示尊古。

待礼官详议，厘定仪注，再徐徐图之。

如此，既合经义，又不骤变祖制，更免扰民之嫌。”

继而补充道：“《尚书·说命》云：‘事不师古，以克永世，匪说攸闻。

’然《易经》亦云：‘穷则变，变则通，通则久。

’礼制之事，当师古而不泥古，变通以求适宜。

此臣浅见，伏惟圣裁。”

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