5 神神秘秘的信

乌兰苏伦真是个木头。

蒙汉语言有边界不要紧，连玉掌握另外一门语言，人类互通的语言——绘画。

马：椭圆下面四条腿，上面一个脖子一个头，头上几根毛。

树：长锥型，上面长几根杈。

有山的石头：圆角梯形，这边画点石头，那边点些土。

石头更是简单，捡回来现成的，摆在那红毛少年清澈如许的眼前看就是了。

可乌兰苏伦是个木头，听话的木头。

但这木头只听台吉的话，台吉不让他干的事儿，他不干。

“你到底想不想种出草来？”

连玉对倚在乌兰苏伦家帷帐门边捣乱的达日罕忍无可忍：“把我累死，对你有什么好处？”

“把你累死对我没好处，但你为了不累死，得给我点好处。”

位高权重的草原台吉毫不遮掩地展现着他无耻一面。

“亏你有脸说自己是什么义贼，果然是冠冕堂皇、趁火打劫之辈。”

连玉见自己画技尽显却还是游说不动乌兰苏伦。

能画的都画了，再想讲什么部落未来、前途发展，连玉这门本就不算发达的语言此刻已黔驴技穷，到了词汇量的顶端。

那便只能与达日罕谈判，起身环抱双臂：“说吧，你要什么？”

“帮我读一封信。”

“什么信？”

连玉不解，这算什么了不得的事，值得他这么为难自己。

达日罕却卖关子：“不着急。”

权力就算在草原上也绝对是好东西，台吉一招手，不光乌兰苏伦，次日跟着连玉去搬运石块的壮年力士足有二十人。

原计划三天的活儿，一天便用骆驼车运够石块，只要合理分配，半晌就能完成剩下的工作。

再有一两日播草籽，便算初步完成。

语言虽依旧是问题，可蒙古健儿干活儿痛快利索，采石、搬运、分堆储存，三队人日落前便顺利收工。

采石装车的身手利索，跑马赶骆驼的英姿飒爽。

跟着连玉一块在胡杨林后面分堆储放石头的达日罕赤膊上阵，另吩咐了两人把所采到的火石、刀石筛选出来，晚上带回大营。

“这样也好，今天叫人，策仁多尔济两个儿子也来了。”

达日罕对连玉道：“带回去能用的石头，不算耽误他们。”

撸起袖子，两手拎起一大布兜碎石，连玉牟足力气以腰带背，传力到臂上，“哗啦啦——”

地倒在地上，堆起一个小石头包。

蒙民有堆石成小山的做法，称之为敖包。

在山顶、路边，草原的高地上，即便是现代的内蒙古，进了草原牧区，也随处可见。

哈勒沁的大营外也有不少，石头小山中立着一枝木杆，或是树枝，挂上象征长生天的蓝色哈达布条。

像粗犷的石头祭坛。

是草原人与长生天之间的连接点。

有首知名的曲子，歌名就叫《敖包相会》，唱的就是草原上的青年男女你情我爱，相约敖包。

本章未完，点击下一页继续阅读