第106章 大伙一起凑钱赔给你

而国家层面则更倾向于养马，舍弃牛和羊。

因此，在农耕文化的主导思想下，加上羊肉需求不高、养羊利润有限、百姓不愿大规模饲养，以及羊的重要性不如牛和马的多重影响下，

在整个中原地区，从夏、商、周时期，到春秋战国，乃至之后的几百年甚至上千年时间里，

百姓普遍大量养殖过牛，国家也大量饲养过马。

甚至于，牛和马的饲养己经深入到了华夏民族的农耕体系中，成为不可或缺的一部分。

但羊却从未真正被大规模普及饲养，也没有被纳入到农耕体系之中。

对于华夏民族而言，若六畜之中少了羊，影响也主要是祭祀时少了一种牲畜，以及餐桌上少了一种肉类而己，几乎不会带来其他重大影响。

因此，在华夏几千年的封建历史中，羊这种牲畜始终没有被广泛饲养。

再加上中原的农耕民族对周边游牧民族，大多数时间都处于防御和反击的状态。

只有在王朝初建或国力鼎盛时期，才会主动出击，讨伐边疆的游牧部族。

即便在征战中缴获了游牧民族的牛羊马等物资，羊通常也只是作为肉食来源，被首接宰杀食用，

或者养一段时间后，再杀来吃掉。

因此，在中原地区，很少会有长期、大规模的养羊行为。

而如果没有大量的、持续的养羊，自然也就没有充足的羊毛进行尝试和利用，

更谈不上发现如何将羊毛纺成线的方法。

即使某一天偶然发现了这项技术，但由于羊毛原材料本身就稀少，也无法推动羊毛纺织产业的发展。

所以在明朝之前，华夏地区普遍使用的纺织品，主要是丝绸和麻布两种。

到了明朝以后，华夏才正式在丝线和麻线之外，新增了第三种纤维材料——棉线，也由此诞生了第三类纺织品——棉布。

而羊毛织物，则要等到后来进入新时代，才逐步被重视并发展起来。

此刻，天幕之上，太子扶苏一席话落下，整个秦国上至君王、臣子，下至黎民百姓，全都将目光聚焦在了“羊”

身上。

准确点说，是落在了“羊毛”

上！

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