第37章 唯有变法

而且六国百姓对秦国这套“军功受禄”

的制度也极为排斥、反感。

在这样的情况下，秦国若主动打破军功爵制的公平性，首接向六国百姓分配田地，几乎可以说是一种无奈之举。

除非，秦国根本不在乎六国百姓是否愿意归顺。

但如此一来，秦国最多只能以武力镇压六国、镇压六国百姓，却无法真正让六国彻底消失，也无法让六国百姓真心归附。

在六国旧地，总有人打着恢复故国的旗号，不断发起反叛。

而秦国，也永远无法实现真正的天下一体！

想到这里，群臣不由得又想起天幕上太子扶苏说的那句话：“军功爵制，它会在大秦完成统一之后，迫使大秦在老秦人和六国百姓之间做出选择。”

这句话，说得多么贴切啊！

现在不就正面临这样的选择吗？

可问题是，他们敢选吗？

从“大秦长公子扶苏”

那块天幕所呈现的未来来看，似乎那时的秦国最终在老秦人和六国百姓之间，选择了六国百姓，结果却落得几乎亡国的下场。

那么这一次，他们是否该选择站在老秦人这一边？

暂且不说别的，有数百万老秦人作为支撑，秦国无论如何也不会落到那般地步，顶多只是回到各国重新争霸的局面罢了。

然而，这种念头刚一冒头，就被众臣将压了下去。

实现统一，不仅是秦国历代先王的夙愿，也是他们这些文臣武将奋斗终生的目标。

如今要他们放弃真正的统一，回到列国纷争的局面，别说始皇帝不会答应，他们自己也无法接受。

同时，他们也终于明白，为何此前秦国那么多才俊之士，如商君、张仪、范雎、吕不韦等，皆是当世罕见的智者，却无人能察觉军功爵制背后潜藏的隐患。

因为在他们那个时代，秦国或正在为统一而奋战，或最多只是看到统一的希望。

在尚未真正统一之前，就去思考统一之后的治理难题，听起来未免太过荒谬，甚至会被人讥笑。

不要说商君、张仪、范雎、吕不韦等人，即便他们自己，若非天幕上的太子扶苏点明，也根本不会意识到这一问题。

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