第38章 涂山狐女（第5页）
殿宇楼阁星罗棋布，府邸鳞次栉比，更显气派非凡。
人来人往，熙熙攘攘，热闹非凡。
真是家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。
纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。
越往里走，涂山明越是看不懂了。
这看似繁华的涂山，处处藏着杀机。
这看似热闹的涂山，人人藏着戾气。
…………
【备注】
涂山歌，先秦·佚名
绥绥白狐，九尾庞庞。
成于家室，我都攸昌。
译文：缓缓走来的白狐狸，九条尾巴毛茸茸又粗又长。
大禹和涂山女结为连理，我们这里将永远发达兴旺！
《吕氏春秋》说：“禹年三十未娶。
行涂山，恐时暮失嗣，辞曰：‘吾之娶，必有应也。
’乃有白狐九尾而造于禹。
禹曰：‘白者，吾服也；九尾者，其证也。
’于是涂山人歌曰：‘绥绥白狐，九尾庞庞。
成于家室，我都攸昌。
’于是娶涂山女。”
此段引文系据《北堂书钞》、《艺文类聚》、《太平御览》转引，今本《吕氏春秋》失载。
又《吴越春秋·越王无余外传》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾痝痝。
我家嘉夷，来宾为王。
成家成室，我造彼昌。
天人之际，于兹则行。”
《乐府诗集·杂歌谣辞一》亦有《涂山歌》，全诗为：“绥绥白狐，九尾庞庞。
我家嘉夷，来宾为王。
成于家室，我都攸昌。
天人之际，於兹则行。”
大禹的婚姻，据开头所引《吕氏春秋》中的资料，可见是很带有传奇性的。
前人对《诗经·卫风·有狐》的“有狐绥绥”
之“绥绥”
，有两种不同的解释——雌雄并行貌或独行求匹貌。
这首《涂山歌》的传奇性，从另一角度来审视，便具有一定的天人感应的神秘色彩。
《吴越春秋》中的《涂山歌》所增补的句子中有“天人之际，于兹则行”
二句，更是直接站出来表明九尾白狐与大禹婚事二者之间正是一种天人感应的关系。
本章未完，点击下一页继续阅读