第137章 烧红了日本文坛半边天的骂战（第2页）

」另一篇则是小说家写的：「现实主义者把世界看得太明白，他们写的是地图，不是风。

而文学，永远该是风。

」到了十月，火力愈演愈烈。

《文艺时报》乾脆推出「白鸟特辑对谈」。

标题写得像宣言：「现实不是罪，我们这一代人的写作宣言。

」他们找来了一些新锐小说家，通过和他们的对谈来宣发属于他们的观点。

「他们说白鸟写社会是在借势」，可笑。

难道逃避现实就不算借势？那些所谓纯文学家，靠否定社会活着，跟尸体互相取暖罢了。

」「他们不怕现实，只怕被现实验证。

因为一旦读者懂了，他们就失业了。

」采访稿一出，老派阵营彻底炸锅。

老梆子之所以是老梆子，大部分原因在于他们不会后退，即便是拼了一把老命，也都要骂回去！

《群像》的下一期社论标题乾脆就叫「让业余作家闭嘴。

」他们直接开始不加任何掩饰：「文学不是民意的代言人。

白鸟的流行，不是文学的胜利，而是大众审美的堕落。

」这句话如同往火上浇汽油。

下一期的《文学界》的封面再次换上了白鸟央真的照片。

这一次，他的脸被刻意裁成半张。

标题只有一句话：「现实之后，我们还剩什么？」「不论喜恶，白鸟央真让日本文学重新有了坐标。

他让我们重新相信，文字依旧能照亮黑暗。

而如果照亮本身被称为罪，那文学的时代，也许真的该重新开始了。

」1993年，日本文坛的天终于再次被烧红！

他们撕开了一切的遮羞布，用文字作为子弹，用笔当做大炮，为了各自的信仰而战。

而一切炮火的中心，此刻全部都指向了一个人：白鸟央真。

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