第10章

疯老头也就是冯玉岑留给了随贰亓三本书外加一个小布包，说是三本书其实是三本笔记，并不是疯老头写的，作者而是一个叫做玄笈子的人。

这上面大致记录了从清朝初年一直到新华国建国初期的一些见闻，里面说的大多数事情那是荒诞离奇让人匪夷所思。

而另外一个小布包里装着一小块不规则的桃木，也就半截食指的大小，这块桃木没有经过任何的抛光打磨，不知道是用来干嘛的。

沈和听到是疯老头留下的书也就没什么兴趣了，他在火车上当做故事书匆匆地看过一遍了，要说这位作者的讲故事水平真是不怎么样，都是干巴巴地诉述着一件事情。

“你不是不相信怪力乱神之事，怎么又看起这些书来了？”

随贰亓是个相信证据的人，虽然眼见不一定为实，但他如果连看到没看到过，为什么要推翻自己一直以来相信的科学。

但是玄笈子的笔记多少还是影响到了他，也许就是因为这笔记太过枯燥无味，不像是故事书而像是实实在在的见闻录。

“书里面也提到了我们将要去的地方。

这次我们要去华国与越趾国的边境上的小镇，严教授说挖掘任务不算太重，主要是过去帮忙鉴定一下文物，并且确定一下周围还有没有没发现的墓地。

主要是在那座山上发现铜鼓葬挺奇怪的，十几年前在广西挖掘出一处铜鼓葬之后，也没相似的墓葬出土。

却在一座被烧过山的地方发现了，照理来说古人对二次入葬很有讲究，不会选一个风水欠佳的地方。”

“烧过山？”

沈和没想到有这一出，这确实有些奇怪了。

先说这铜鼓葬，顾名思义就是把尸骨埋放在了铜鼓中。

鼓里面怎么放一具完整的人？这必然是不能的，所以说它是二次葬。

这骨头被重新叠放到铜鼓中埋入地下。

二次葬非常古老，而相对于一次葬，二次葬更加讲究。

这也能说得通，第一次安葬也许因为各种各样的原因也许是尸骨没能回到家乡也许是要立即入土为安，没能有充分的时间去考虑安葬的事宜。

那第二次入葬则必然要考虑得多，否则何必花大力气再埋一次？

这里面还牵扯到许多人文习俗，但大致的道理却是差不离的。

那随贰亓说这次新铜鼓葬发现地是被烧过的山中就有些古怪了，古代烧山绝非小事，如果不是自然大火而是人为放火，必然有不得不的原因，这里一定出了一些大事。

同时烧过了山，这山的风水也就被破坏了，不是安葬的首选之地。

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