第815章 开坛请圣

青石之上，摆放着五位阴阳端公的头颅，皆死不瞑目，七窍流血。

巴人自古尚巫，重淫祀。

人祭来源于上古时期，是人族和神灵之间的快速通讯。

将神灵们从天上，从地下，从高山，从大海中请来。

无论是精通天文历法的玛雅人，崇拜太阳与火焰的阿兹特克人，还是喜欢用战俘进行人祭的商朝人。

无不在使用这种古朴而又残忍的献祭方式。

滇颠跳起了源于大禹治水时期流传下来的“禹步”

，动作沉稳不飘，刚劲有力。

一团团浓郁得仿佛勾芡的云雾，从山谷的深处袅袅升起，如丝如缕，如梦似幻，缓缓地在河谷间弥漫开来。

影子们察觉到了一些强大，原始又恐怖的东西快速靠近，急忙取出法宝，上前一步，将李寅护在身后。

滇颠的舞蹈逐渐诡异起来，时而唱时不舞，时而舞而不唱，像是一个个古朴的文字，在和天地间的鬼神沟通。

舞蹈，是人类最早的文字，用于连通阴阳，沟通神鬼。

空中逐渐出现了一些异象，丝丝缕缕的电流在天地间乱窜，雷光里隐隐有怒吼呵斥之声。

一阵旋风围着死去的羌族婴儿久久不愿离去，风中传出一阵阵呜咽哭泣之声。

一团鬼火在天地间飘荡，飞到滇颠面前，鬼火在空中飞舞，按照某种奇异的轨迹。

李寅知道，这是这些原始神灵在询问滇颠事情的经过。

滇颠取出一根火棍，一声长啸，火棍两头猛地燃烧起来，火团在身体周围上下左右舞动着。

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