第202章 禅定课实证交流问答104

圆觉师父：下一个，你说。

弟子：师父向你汇报一下最近的一些实证心得。

总体来说我个人觉得我还是有一定的进步的。

比如说好的一面，每晚都能够抽出时间，最少一座，虽然时间有长有短，短的基本上半个小时左右，长的我也不太喜欢去记时间。

有时候我想也有一个多两个小时吧，比如说昨天晚上10点多钟就开始上座，当我下坐的时候我一看就差不多2点多钟了。

所以在这个时间的拉长上面我觉得我还是有比较大的一个进步。

另外一个方面就是我现在上座过后观慢动作，就是观察对象能够抓得住，也能够长时间的这样观下去。

虽然观的不是特别的清晰，最后都会返回来去观察这个观察对象。

而且对一个观察对象，他就是在观察对象之间的这个跳转，我发现也不是我愿意的，就是它自动就在我可能事先设定好的几个观察对象上面跳转，跳来跳去的。

比如说我观这个写慢字，还有观这个羽毛的飘落，还有我观屋檐下的这个水滴。

我目前就主要是这三个观察对象，他会自动的在这转来转去的调整。

所以这是我觉得比较好的一个方面，也有一些做的不够好的，比如说到目前为止还是解决不了整晚不睡的一个问题。

就是到了晚上，像昨天晚上算是最长的了，就是2点多钟就感觉特别的累，还是上了一下床睡了两个多小时，4点多钟又醒了，醒了之后又开始观了一会儿。

还有不够好的就是自己的思维频率，这个选择性频率还是比较高，就是工作当中不能够时时的提起这种觉知心，有时候就稍微不注意就忘掉了，就想到工作要快点完成，这个觉知心就是容易丢失。

这是不好的这方面。

另外师父我这边有一个问题就是我在观慢动作的过程中，有时候观着观着就不想观了，但是大脑又特别的清晰，就大脑也没有疲倦感。

这个时候我就去关注周围所发生的一切的声音，也不会跟着这个声音去产生逻辑性思维，就是这个声音，就关注他的这种产生的一个起落的这种状态。

就是生起，然后就又消灭，就这种状态。

我觉得这种状态我反而我还觉得挺享受，也不算享受吧。

就是说这种状态我还能够持续一段时间，我不知道这种观法对不对？我就想问一下师父。

就是当不观察慢动作的时候，就开始处于一种有一点像是无念的状态，但是大脑又特别的清晰，只能够关注到周围的，感知周围外界的一切的声音的生灭，这种状态持续一段时间，然后再返回来又开始观慢动作。

师父这种观法行不行？我就想问一下。

圆觉师父：实证会经历静，静这个阶段是对声音、光、周边境界有点敏感。

但是静我刚才说过了，是心中行云流水一样的走神，但是你发现不了走神，这是静最大的问题。

因为你在体验那种美好，整体的一种自在悠闲，所以这时候只有继续观慢动作，随着专注力的提升，我们的观察力会越来越敏锐，你才能够发现很多原来根本发现不了的问题，能明白吗？

弟子：就是又返回来又开始观慢动作，就是要尽快的发现这种状态，要结束这种状态。

圆觉师父：对，继续的观慢动作。

弟子：返回来观慢动作。

本章未完，点击下一页继续阅读