第43章 认识当前思维状态的特殊思维现象6

那么接下来我们刚才谈到了，散乱要分为什么？意识为主导的散乱和潜意识为主导的散乱。

潜意识为主导的散乱，它的特殊性表现形式就是什么？走神，走神也是我们当前状态的，常见的一种思维现象。

所以接下来我们要谈关于走神。

刚才我们谈到散乱和专注，这两种当前状态，这两种特殊思维现象，它们共同的地方都是什么？逻辑思维。

逻辑性，正是因为它们都是建立在逻辑性的基础上，所以这两种状态你都是很难使用的，你很难使用的，它会给你带来的主要表现形式是意识。

而你的实证的方向是要到潜意识状态的，所以你很难直接使用它。

你要想直接使用这两种状态，你必须满足非逻辑性和绝对吸引力，但由于它本身是建立在逻辑思维基础上，那么你就很难满足这个条件了，绝对吸引力了。

所以一般人是很难通过这两种状态去实证的。

但是有没有办法？这个取决于未来了，就像在释迦牟尼时期，释迦牟尼给你展现一个神通，它具有无穷强大的吸引力，这个神通具有吸引力，一下子就入定了。

你看到极乐世界的场景，这个场景就无穷大的，吸引力就一下子就入定了。

或者未来的世界科学家都开始去实证了，这些科学家发明了一些很厉害的东西，声光电的东西，就像电影院一样，来到这种特殊的电影院，那么开关一开，那么电影院四周上边下边全部都展现什么？非常特殊的场景，你就一下子被吸引，就一下子入定。

除非到这种程度，如果没有这些机缘，那么你将非常难利用这两种状态。

那么就必须思考我们该怎么样去入定了，用我们当前状态的特征入定了。

接下来就让我们了解一下走神。

走神这个东西。

那么它所呈现的在我们当前状态，它所呈现的就是，他也被观察对象的吸引力所吸引，第一，它有一定的吸引力，这是第一点，但是它的吸引力和专注相比它又差一点，如果它具有很强大的吸引力，它直接到专注，到不了走神，所以它有一定吸引力，如果它一点都没吸引力，它也不可能走神，它有一定的吸引力。

第二，这种吸引力同样是逻辑性的，在这种情况下，你才可以进入什么？走神，这是在我们当前状态。

那么走神带给我的体验是什么？第一他也是什么？不知不觉，不知不觉的，这和专注一样，专注刚才也是不知不觉的。

然后你会进入这种状态，你也可以感觉到什么？时间，就当你从这种状态出来的时候，你突然会感觉到时间非常快。

但他给你带来的一种主观体验是什么？是一种昏沉。

因为头脑没有专注那样的清醒，这是他们两个不同的地方。

也就是其他两个要素都是一样的，唯一的不同地方就是这个地方了。

那么很显然，如果单纯从它们的构成要素来讲，由于它们唯一的不同就在这个地方，所以你可以近似地认为，它也是一种形式的专注，只不过它不是我们说的标准的专注。

但从构成要素的角度讲，它和专注只是错了一点点，错了一点点，这一点来自于哪？就来自于在扎根的地方，它有一定的吸引力，但是吸引力不够强，单单是吸引力的问题差了一点点，所以最终得到的结果有所不同。

那么它和专注在这诸多构成要素中大致差不多，所以走神这个东西，如果你去研究它的话，它接近于一种专注。

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