西汉篇董仲舒（第3页）

《汉书·卷二十四上·食货志第四上》：“仲舒死后，功费愈甚，天下虚耗，人复相食。”

可以看出，董仲舒的去世，是汉朝的巨大损失。

董仲舒以《公羊春秋》为依据，将周代以来的宗教天道观和阴阳、五行学说结合起来，吸收法家、道家、阴阳家思想，建立了一个新的思想体系，成为汉代的官方统治哲学，对当时社会所提出的一系列哲学、政治、社会、历史问题，给予了较为系统的回答。

汉初实行黄老之学，无为而治。

经济发展很快，出现了文景盛世。

但在景帝时代出现了吴楚七国之乱。

统一的国家将面临着分裂的危险。

景帝时任博士的董仲舒认为，重要的问题是要巩固集中统一的政权，防止分裂割据的局面出现。

董仲舒从儒学经传中寻找统一的理由，他从《公羊春秋》中找到了"

大一统"

。

董仲舒就根据《公羊春秋》的记载，提出了"

大一统"

论。

他在《天人三策》中说："

《春秋》所主张的大一统，是天地的常理，适合古今任何时代的道理。

"

“大一统"

既然是宇宙间最一般的法则，那么封建王朝当然要遵循。

这就是董仲舒所要设立的政治哲学的核心。

他根据大一统"

的普遍法则，提出了思想也要"

大一统"

的论点。

董仲舒在《天人三策》中说："

只要不是在六艺之列的，（所谓“六艺”

，就是过去读书人必备的六种才能，“礼”

，“乐”

，“射”

，“御”

，“书”

，“数”

。

）和孔子那一套儒家思想的人，都不许其发展下去，不允许和儒家思想一起存在。

那些乱七八糟的教派和学说就不会再来迷惑百姓，国家的法律和制度才能显示出地位。

老百姓也才知道用什么样的方式去教育子孙后代"

。

只有思想统一才能有统一的法度，百姓才有行为的准则，这样才能维护与巩固政治的统一。

用思想统一来巩固政治统一，思想应该统一于以孔子为代表的儒家上，百姓也知道该遵循什么，怎么做了。

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