残酷的人殉

人祭，是把人像牛、羊、猪等牲畜一样作为祭品奉献给祖先神和天神，希望求得福祉和庇佑的一种祭祀行为。

将人作为祭品就是所谓的人牲。

牲起初只是表示用来祭祀的牛，后来才成为动物祭品或者牲畜的通称。

人牲多为战俘和奴隶。

人殉，是将活人作为某一死者的陪葬品直接掩埋或杀死后再掩埋在“主人”

身旁。

二者生前有一定关系，一般是妻妾、主仆或君臣。

根据远近关系和墓主人在冥界享受需要，或同穴而葬，或异穴而埋。

中国的人牲、人殉现象萌芽于六七千年前的仰韶文化早期，其后经过大汶口文化、良渚文化和龙山文化的传承，在商代发展到高潮，尤其是在商代晚期，达到鼎盛时期。

早商时期虽然在考古中也发现有人牲、人殉现象，但规模都不是很大，一般也就是一至十几个。

考古发现人牲、人殉较多的一次是1955年在郑州商城二里岗遗址的灰层、灰坑里，有5具成人骨骼和2具小孩骨骼，分几次重叠纵横埋在一个坑中。

在另一坑中，则是十多具成年人骨同几架猪骨分层埋在其中。

还发现一墓穴，分层埋有4具成年人骨、4个人头骨和一架猪骨。

但到晚商，尤其是在武丁时期，祭用人牲、人殉，动辄就是几十、几百。

如在洹水北岸侯家庄西北冈商代的王陵墓地，虽然在3000多年间经过了多次盗掘，墓室器物基本被盗一空，但仍然发现有大量的人牲、人殉现象。

1001号大墓是个王级墓葬。

墓底中心腰坑殉有1人和1把玉戈。

四角各有两坑，每坑各殉有1人、1犬和1把铜戈。

因墓坑被盗掘破坏，所以墓室旁侧，只发现了一具人殉骨骼。

墓室椁顶发现11人。

四个墓道的夯土里，殉人有全躯2具、无头肢体61具、人头骨73个。

墓坑东侧另设有22个祭祀坑，每坑殉葬1～7人不等，计有68人。

该墓总计发现人牲、人殉225人。

专家估测，如果按照大墓的结构复原起来，在没有被盗掘的情况下，殉葬的人数可能为三四百人。

这些人牲、人殉多数都还未成年，有的还是幼儿，甚至连天灵盖都没有长满。

根据发掘现场情况，可以想象当时的屠戮情景：当墓坑墓道被挖掘好时，那些战俘或奴隶们就双手背绑，一队接着一队地被强行驱赶至墓道，并肩东西成排，面向墓坑跪倒在地。

刽子手站在后面，手提屠刀，一声令下后，立即举刀砍杀。

随着鲜血喷溅，这些战俘或奴隶瞬间人头落地，肢体俯身仆倒。

刽子手们杀完人后，走出墓道。

这些尸体没有做任何处理，随即填土所埋。

埋好一层或两层，然后再如法炮制，又是一批人牲，一层填土。

王陵墓地其他各墓被盗掘后破坏得更为严重，即便如此，也发现了不少人牲、人殉情况。

如1002号大墓，殉葬有10颗人头；1003号大墓，殉葬有1人和1颗人头；1004号大墓，殉葬1人和13颗人头，如果算上中心腰坑已被扰乱的1具人骨，该墓共殉葬15人。

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