古物志(第3页)
二字。
后来,只有“万仞剑”
流传于后世。
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在盛唐时,武胜之在宣州为官,有一天,他在江边沙滩上,见有一条小黄蛇被雷击中。
武胜之投石击蛇,得一铜剑,上写“许旌阳斩蛟第三剑”
。
可见,许逊斩蛟时用了好几种剑。
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说到斩蛟剑,唐人符载也有一把,抽出鞘,能将暗夜照为白昼。
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有一次,符载带着这把宝剑到淮浙旅行,乘船遇巨蛟。
他挥剑击蛟,血如雨下,斩之如切菜。
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但后来,有一年寒食,符载携剑借住在一户人家。
这家用黑黍子做粽子,包裹得很粗,菜刀切不了。
符载拔剑相助。
切完后,那剑突然不发光了。
以后无论砍什么,都砍不动了,变成一块废铁。
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唐人稀罕古剑,又珍重古镜,这跟唐朝道教盛行有隐秘的关系。
在道教中,镜与剑是两个象征物。
之前,南北朝梁朝时的陶贞白就曾在《剑经》中说过一段话,大意是:但凡学道术的人,必须随身携带宝剑和宝镜。
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晚唐懿宗咸通时代,有两面奇异的镜子被驸马韦保衡得到。
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其中一面来自汉朝,据说是很有来历的,汉宣帝登基前曾护佑过它。
韦保衡娶了懿宗最疼爱的女儿同昌公主,家中珍稀宝物堆积如山。
但韦保衡独爱这面镜子,很少给外人看。
按照他的描述,该镜有八铢钱那么大,可以照到自己三年后的面孔和境遇。
如果想照到六年后的样子,则只能再等三年后了。
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韦保衡家里的另一面镜子,先前被隋朝仆射苏威收藏过。
其镜样子怪异,制作精妙。
日全蚀或月全蚀时,镜中昏暗无所见;半蚀时,镜中则昏暗一半。
后来,韦保衡觉得这面镜子太怪了,就叫人拿到长安西市出售了。
买主是一名波斯客商,但后来他回国行进到中亚撒马尔罕时,被强盗截杀。
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