第三十八章 格物求真

“这是称量轻重的，叫做权。

‘权者，铢、两、斤、钧、石也，所以称物平施，知轻重也。

’”

他依次拿起不同大小的砝码，说道：“十六两为一斤，三十斤为一钧，四钧为一石。

交易要公平、军粮配给、火药配制，全都靠它。”

又过了一会儿，他指向沙漏与日晷模型。

“这些是测时间的。

尧典》记载：‘历象日月星辰，敬授民时。

’一天分十二时辰，一时辰分八刻。

时间是天道运行的尺度，农时、战阵、日常起居，全都离不开它。

一旦失时，万物就会失序。”

“所以说，格物的第一步，就是要确立标准，明确度量。

这是认识万物运行秩序的基础，是一切可察可量的根本。

没有这个基础，所有感悟和推演，都象在沙地上建塔，虚妄不可靠。”

陈子壮神色愈发严肃：“但我们不光要懂度量，更要懂如何‘求真知’。

阳明公说‘致知在格物’，这个‘知’不是瞎猜，而是真知。

为政》讲：‘知之为知之，不知为不知，是知也。

’格物求真，首先就要诚实面对‘知’。

那怎样才能得到真‘知’？答案是：系统观测，详细记录，反复验证。”

见众人仍有困惑，他沉吟片刻，继续解释：

“大家都见过北斗七星，其斗柄四季指向不同。

老话说‘斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏’。

但如果只模模糊糊说一句‘斗转星移’，那就是只知其然，不知其所以然，更不晓得精确规律。

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