第66章

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事实上正是因为这里出了朱皇帝，各种造作、差役多如牛毛，把老百姓压得喘不过气来。

“以一日一家而当七役，仍且不免于鞭朴。”

农民们“竭力一年之耕”

，好不容易打下一点粮食，里役就随踵而来，“一不与则系累其颈，再不与则倒悬其躯，三不与而妻子者移易于他室。

崇祯四年十一月，南京礼部右侍郎钱士升奉命祭告凤阳皇陵之后写的奏疏里，就报告了凤阳地区衰败的景象：

“凤阳号称帝乡，……臣入其境，见土地多荒，庐舍寥落，罔陵灌莽，一望萧然。

尝咨其故，皆言凤土确瘠，在江北诸郡为下下，民居皆涂茨。

一遇水旱，弃如敝屣，挈妻担子，乞活四方。

而户口既以流亡，逋赋因之岁积。

催征则绝其反顾，招集又疑为空言。

有司束于正额，不得不以逋户之丁粮派征于见在之赋长。

于是赔累愈多，而见在者又转而之他矣。

此田土所以日荒，户口所以日耗，正额所以日亏，宿逋所以日积也。

……不意祖宗汤沐之乡，乃有竭泽露根之象，心窃伤之。

……今天下赋重政苛，民穷财殚，……而臣谓发政施仁，宜先帝乡。

即特为蠲减，不过太仓之稊米耳。”

由于明末各地官员腐败，官员经常贪墨已经征收上来的赋税，经常造成拖欠的情况发生。

朱由检怕开了先例，被各地官员效仿，所以没有同意南京礼部右侍郎钱士升的建议。

清朝妇人凤阳民谣是如此唱的：

说凤阳，道凤阳，

凤阳本是好地方，

自从出了朱皇帝，

十年倒有九年荒。

大户人家卖牛马，

小户人家卖儿郎，

奴家没有儿郎卖，

身背花鼓走四方。

‘自从出了朱皇帝’，这一句应当是满清故意摸黑。

不过凤阳百姓每年外出乞讨倒是真的。

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