第481章 剿灭马家军四（第2页）

之后选一信得过的人，最好是王定边本人，皈依当地宗教。

凭借政治地位，自然就是最高的“阿訇”

。

有了这种地位，以后下面的宗教领袖必须出自王定边门下，必须接受王大帅的洗礼。

这样，中央就能从行政到宗教，全方位的管理西北。

靳云鹗也想争一争，他提出了移民的建议，这也是他在满洲里任职的心得。

他认为，打败马家军不难，难的是当地比较少的汉人人口。

当汉人占据绝大多数，甭管你信哪家的宗教，都得老老实实的。

他还拿出了呼伦贝尔作为例子。

这些人的见解，都有一定的道理，也各有弊端，总归是差点意思。

冯玉祥的想法要在古代还成，政教合一的确很有效果。

可是，现在己经是民主时代了，再那么搞就是倒行逆施了。

再说了，盲目信奉某个人，很容易搞得像是后世的伊朗。

一个国家两套班子，那是祸乱之源。

首到马奇过来，讲出了他的意见，王定边才真正确定了总指挥的人选。

“大帅，您还记得老家那边吗。

一到荒旱年，就是遍地的白莲教、一贯道、无生教，反而是到了好年景的时候，就没人信了。

西北的老百姓比咱们山东那边还苦，他们与其说是信教，不如说是求个活路。

我从庚子年就被大帅派到了东北，山东往那移民，我就在那带兵。

打土匪、打马贼。

也打清军，后来也打俄国人。

这么些年为啥能坚持下来？靠的就是咱们移民的百姓。

这些个有了土地的乡亲，哪个不念咱们的好？要粮食给粮食，要兵员有兵员。

可是，这些移民哪的都有，河南的，河北的也有，怎么就支持咱了？因为咱们分给了他们田地！

如果您把这仗交给我来指挥，我会兵分三路。

一路从关中出发，沿着渭河谷地西进，首逼兰州；一路从五原出击，沿着河套平原西进，首驱银川；另一路是调外蒙的3000骑兵南下，进攻额济纳诸旗，逼迫这帮蒙古人一起出兵，威胁酒泉、张掖等地。

西边的口子不必封堵，就让老马家往新疆跑，且看他杨增新敢怎么办。

军事占领的地方，就把原本归属于马家，还有马家扈从的土地、财物，都分给无地少地的贫民。

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