第163章 理学

现代。

“我们现在来具体的看看明八股与清八股有什么区别。”

“明八股与清八股最大的不同在哪里？明朝八股文的形态呈现出了极强的开放性以及流动性。”

“明八股，它接受朝廷的政策和王朝意识形态的影响，然后呢？它也接受当时社会文化，尤其是士林文化的影响，并且，对于后者的敏感性，它是远远超出前者的。”

“在明朝的中后期，因为宋朝还有明初的文人写的太多了，上面看着几乎没一点新意。”

“比如说唐宋古文法度的引入八股是最早的，但宋明的文人都写烂了。”

“可以说翻来覆去的写。”

“到了明朝的中后期，下面的许多士人就开始求变。”

李恩凡说到这，拿起彩笔，在黑板上写道：心学、禅学。

“心学以及禅学，就开始引入八股。”

“这里有一个许多人不知道的点，心学是什么时候出现的？”

李恩凡看着台下坐着的同学，笑吟吟的接着说道：

“很多同学可能会说，是王阳明龙场悟道之后，心学才开始出现的。”

“但这是错误的，心学很早就出现了。”

“王阳明是心学集大成者。”

“而心学的奠基人，是南宋时期的思想家，陆九渊（1139—1193）。

“他提出，“心即理”

的核心命题，主张“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”

，强调通过内省认识真理。”

“其学说被称为“象山心学”

。”

“这就是心学的起源。”

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