第50章 求求你不要让我输好不好（第2页）

上古封神大劫之前，人间帝王，除了人皇这个称呼外，还有个‘共主’一称。

意喻为地上生灵之共主。

但在封神之后，人间帝王，只过问人间之事。

因此，张道之才会纳闷，一个皇帝，即使得到了运河舆图，能做什么？

锦鲤语出惊人道：

“我曾听我爹娘说，原本镇压各地龙脉风水气数的功德灵宝，频频失窃，因此山野神只都受到了影响。”

“我爹娘还说，他们怀疑，就是朝廷拿走了各地之舆图，不知要作甚。”

嗯？

张道之像是听到了什么了不得的事情。

朝廷的事，他不愿过问。

龙虎山天师在授封正一真人道号后，虽高居一品，位比国师。

但终归到底，是江湖中人。

历代天师，在朝虽说身份尊贵，但也从不与朝廷有太多牵扯。

只是，朝廷搜集各地舆图这件事，让张道之感到些许不平常。

各地山野神只不见有多少，是否就与此事有关？

毕竟，舆图镇压龙脉气数。

而各地神只自身实力与该地气数息息相关。

张道之一时想不通透，索性不再多虑，又问，

“曾封你爹娘为浙西运河水神的道人，是谁？你可有印象？用的什么手段封得神？”

天下道门里，能人辈出。

但封神这件事，不仅需要能力，还需要身份。

九州道门里，只有三人，拥有着敕封野神的权限。

一是龙虎天师。

二是全真掌教。

三是武当真人。

至于上清、灵宝、太一等道门，随着正一与全真的壮大，基本也与之相融。

当然，全真与正一的封神手段，也不相同。

正一是以法旨沟通天地，使天道承认敕封之神只。

而全真的封神手段，是以香火愿力之法。

筑泥塑，引魂入内，享受香火，蕴养灵蕴，直至蕴出神魄。

这个方法，最适合去敕封一些土地等神只。

香火不失，神只不灭。

而正一的封神手段，虽说直接，但无香火维系，难以持久。

致使被正一所封的各地神只需得多做善事，积累福报，延续神寿。

不然，往往到了改朝换代之际，神念最易消散。

当然，两种法子也可结合起来。

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