第342章 观念的壁垒

省文化考察团的到来，如同一阵强劲的山风，吹皱了草北屯沉寂多年的池水。

那些穿着各异、谈吐新奇的文化人，他们手中的相机，笔记本，以及他们看待这片山林和生活的独特视角，都在悄然改变着屯子里的一些东西，尤其是年轻一代的心思。

秋菊的“旅游”

构想，便是在这片土壤中破土而出的最显眼的嫩芽。

然而，任何新事物的生长，都必然要冲破旧有土壤的束缚，经历风雨的考验。

考察团在草北屯的后期，一些更深层次的、关乎观念和价值的碰撞，开始浮出水面，比之前金雕事件更为复杂，也更为刺痛人心。

冲突的焦点，这次集中在曹德海老人和他那杆视为性命的老猎枪上。

考察团中那位研究民俗的孙教授，是一位满头银发、戴着厚厚眼镜的老学者，他对曹德海这样的老猎人以及他们所代表的传统狩猎文化极为着迷。

几天下来，他几乎成了曹德海的“跟屁虫”

，拿着小本子和录音机，记录着老人嘴里蹦出的每一个关于山林、野兽、狩猎的古谚和禁忌。

这天下午，阳光暖洋洋地照在合作社院里，曹德海正坐在磨刀石旁，一边吧嗒着旱烟，一边用油石精心打磨着他那杆老套筒的枪刺。

那杆枪跟随他大半辈子，枪托被摩挲得油光发亮，如同古铜色的皮肤，每一道划痕似乎都诉说着一段惊险的往事。

在曹德海看来，这杆枪不仅仅是武器，更是老伙伴，是他在山林里安身立命的胆气所在。

孙教授蹲在旁边，看得津津有味，不时提出一些问题。

当曹德海打磨完毕，爱惜地将枪刺安装回枪管，并将整杆枪靠墙放好时，孙教授的目光久久没有离开那杆枪，眼神里充满了研究者看到珍贵标本时的热切。

他推了推眼镜，凑近曹德海，语气极其诚恳地说道：“曹老哥，跟您商量个事。

您这杆枪，在我看来，不仅仅是一杆枪，它是活的历史，是咱们东北狩猎文化的一个缩影，一个极其珍贵的实物见证啊！

您看，这枪上的每一处磨损，可能都代表了一次狩猎，一个故事。

把它放在您家里，它的价值可能就仅限于此了。”

曹德海有些不明所以地看着他。

孙教授继续热情地阐述着他的构想：“我的意思是，您能不能……能不能把这杆枪，转让给我们省民俗博物馆？我们一定会给它配上最详细的说明，把它放在最显眼的位置，让成千上万的人，特别是我们的后代，都能通过它，了解咱们长白山猎人曾经的生活和历史！

这比它放在角落里落灰，意义要重大得多啊！

当然，我们愿意支付一笔合理的费用……”

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