卷二十四乐书第二5（第3页）

故舜弹五弦之琴，歌南风之诗而天下治；纣为朝歌北鄙之音，身死国亡。

舜之道何弘也？纣之道何隘也？夫南风之诗者生长之音也，舜乐好之，乐与天地同意，得万国之驩心，故天下治也。

夫朝歌者不时也，北者败也，鄙者陋也，纣乐好之，与万国殊心，诸侯不附，百姓不亲，天下畔之，故身死国亡。

而卫灵公之时，将之晋，至于濮水之上舍。

夜半时闻鼓琴声，问左右，皆对曰“不闻”

。

乃召师涓曰：“吾闻鼓琴音，问左右，皆不闻。

其状似鬼神，为我听而写之。”

师涓曰：“诺。”

因端坐援琴，听而写之。

明日，曰：“臣得之矣，然未习也，请宿习之。”

灵公曰：“可。”

因复宿。

明日，报曰：“习矣。”

即去之晋，见晋平公。

平公置酒于施惠之台。

酒酣，灵公曰：“今者来，闻新声，请奏之。”

平公曰：“可。”

即令师涓坐师旷旁，援琴鼓之。

未终，师旷抚而止之曰：“此亡国之声也，不可遂。”

平公曰：“何道出？”

师旷曰：“师延所作也。

与纣为靡靡之乐，武王伐纣，师延东走，自投濮水之中，故闻此声必于濮水之上，先闻此声者国削。”

平公曰：“寡人所好者音也，原遂闻之。”

师涓鼓而终之。

（未完待续）

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