卷十孝文本纪第十3（第3页）

何则？至治也。

今法有肉刑三，而奸不止，其咎安在？非乃朕德薄而教不明欤？吾甚自愧。

故夫驯道不纯而愚民陷焉。

诗曰‘恺悌君子，民之父母’。

今人有过，教未施而刑加焉？或欲改行为善而道毋由也。

朕甚怜之。

夫刑至断支体，刻肌肤，终身不息，何其楚痛而不德也，岂称为民父母之意哉！

其除肉刑。”

上曰：“农，天下之本，务莫大焉。

今勤身从事而有租税之赋，是为本末者毋以异，其于劝农之道未备。

其除田之租税。”

十四年冬，匈奴谋入边为寇，攻朝慈，杀北地都尉卬。

上乃遣三将军军陇西、北地、上郡，中尉周舍为卫将军，郎中令张武为车骑将军，军渭北，车千乘，骑卒十万。

帝亲自劳军，勒兵申教令，赐军吏卒。

帝欲自将击匈奴，群臣谏，皆不听。

皇太后固要帝，帝乃止。

于是以东阳侯张相如为大将军，成侯赤为内史，栾布为将军，击匈奴。

匈奴遁走。

春，上曰：“朕获执牺牲珪币以事上帝宗庙，十四年于今，历日长，以不敏不明而久抚临天下，朕甚自愧。

其广增诸祀墠场珪币。

昔先王远施不求其报，望祀不祈其福，右贤左戚，先民后己，至明之极也。

今吾闻祠官祝厘，皆归福朕躬，不为百姓，朕甚愧之。

夫以朕不德，而躬享独美其福，百姓不与焉，是重吾不德。

其令祠官致敬，毋有所祈。”

（未完待续）

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