卷四周本纪第四3（第3页）

日祭，月祀，时享，岁贡，终王。

先王之顺祀也，有不祭则修意，有不祀则修言，有不享则修文，有不贡则修名，有不王则修德，序成而有不至则修刑。

于是有刑不祭，伐不祀，征不享，让不贡，告不王。

于是有刑罚之辟，有攻伐之兵，有征讨之备，有威让之命，有文告之辞。

布令陈辞而有不至，则增修于德，无勤民于远。

是以近无不听，远无不服。

今自大毕、伯士之终也，犬戎氏以其职来王，天子曰‘予必以不享征之，且观之兵’，无乃废先王之训，而王几顿乎？吾闻犬戎树敦，率旧德而守终纯固，其有以御我矣。

“王遂征之，得四白狼四白鹿以归。

自是荒服者不至。

诸侯有不睦者，甫侯言于王，作修刑辟。

王曰：“吁，来！

有国有土，告汝祥刑。

在今尔安百姓，何择非其人，何敬非其刑，何居非其宜与？两造具备，师听五辞。

五辞简信，正于五刑。

五刑不简，正于五罚。

五罚不服，正于五过。

五过之疵，官狱内狱，阅实其罪，惟钧其过。

五刑之疑有赦，五罚之疑有赦，其审克之。

简信有众，惟讯有稽。

无简不疑，共严天威。

黥辟疑赦，其罚百率，阅实其罪。

劓辟疑赦，其罚倍洒，阅实其罪。

膑辟疑赦，其罚倍差，阅实其罪。

宫辟疑赦，其罚五百率，阅实其罪。

大辟疑赦，其罚千率，阅实其罪。

墨罚之属千，劓罚之属千，膑罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚其属二百：五刑之属三千。”

命曰甫刑。

（未完待续）

本章未完，点击下一页继续阅读