第42章 清茶论世（第3页）

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宁休听得有些出神，下意识地重复道：“很多人心里都愿意…此乃‘教化’之功？可我儒家教化，亦需…”

“不是教化。”

夏衍摇摇头，他无法准确描述那种感觉，“是…心里本来就有的东西。

就像看到花开了会高兴，看到叶子落了会难过…看到别人受苦，心里会不舒服，会想去做点什么，让它好起来。

这种‘不舒服’和‘想去做’，不需要别人教。”

宁休彻底愣住了。

夏衍的话语朴素至极，却仿佛蕴含着某种直指本心的力量，与他所学的、需要不断“克己复礼”

、“发明本心”

的儒家修养之道既相似又截然不同。

这更像是一种发自天性的、不假外求的悲悯与行动。

他不由喃喃道：“恻隐之心，人皆有之…然世道纷杂，利欲熏心，此心易蔽…”

“所以需要擦亮。”

夏衍接口道，想起了《坐忘经》的静定之功，“让自己的心像安静的湖水一样，能清楚地照见东西，不容易被风吹乱。”

一席话，竟暗合了儒家“明明德”

、道家“清静心”

的某些精髓，却又跳出了具体的框架。

宁休久久无言，只是看着夏衍，仿佛想从这孩子身上看出些什么。

他感觉自己在与一个看似年幼、却拥有古老灵魂的哲人对话。

河风轻拂，茶香袅袅。

半晌，宁休才长长舒了一口气，苦笑道：“与君一席话，胜读十年书。

宁某受教了。

小兄弟所见，纯乎本心，直指大道，倒显得我等读书人有些拘泥章句，舍本逐末了。”

他这话并非完全自谦，而是真切感到了夏衍话语中的分量。

夏衍却道：“先生的方法也很好。

让很多人过得好，需要规矩，需要很大的力量。

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