第7章 道儒启蒙（第3页）

夏衍听得认真，忽然问道：“李老师，那如果万物…不需要我们的‘爱’呢？比如小花自己开着，小鸟自己飞着，它们并不需要人去爱它们呀。”

李文正一怔，捻须答道：“仁心发于我已，非因外物需否。

我以仁心待物，乃成就我自身之德行，使心合于天理。

譬如园丁育花，非因花求其育，乃园丁之本分使然。”

夏衍似懂非懂，又问：“那如果…如果‘爱’它们，反而让它们不开心了呢？比如把小鸟关在很漂亮的笼子里天天喂它好吃的，它却不飞了，也不叫了。”

李文正再次语塞。

夏衍的问题总是这般刁钻，直指儒家“以人治物”

、“以礼规范”

理念中可能存在的矛盾与强权阴影。

他只能勉力解释：“此非真爱，乃私欲也。

真爱必合于礼，发于诚，力求万物各得其所…”

然而他看到夏衍眼中依旧是一片澄澈的困惑，便知道这番道理，并未真正进入其心。

李文正又令夏衍尝试握笔习字。

儒家养气，书画亦是途径，可锻炼心性，蕴养浩然之意。

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夏衍的小手握住精致的狼毫小笔，蘸了墨，却对着雪白的宣纸迟迟不落笔。

“殿下，可是不知从何写起？”

李文正耐心问。

夏衍摇摇头，看着那洁白无瑕的纸，小声道：“纸…会疼。”

“……”

李文正一时不知该如何接话。

最终，在太傅的坚持下，夏衍还是落笔了。

他写的并非任何一个字，而是无意识地在纸上画了几个歪歪扭扭、却浑然天成的圆圈。

墨迹浓淡不一，毫无章法。

然而，李文正凝视那墨迹片刻，竟隐隐觉得那几个不成形的墨圈，似乎蕴含着某种奇异的“圆满”

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