第478章 伽蓝初立（第2页）

（暂定日后实行）

六、恭敬谦让：长幼有序，互相尊重，不起高下之心。

七、爱护常住：节约物资，维护道场，视如自家。

八、沉默是金：非时非处，不得高声喧哗，闲言杂语。

九、出坡劳作：凡扫地、劈柴、担水、炊事，皆需随众劳动，以资修行。

十、依止善知识：虚心求教，依止明师，莫师心自用。

每宣说一条，妙光王佛便略作解释，阐明其利于个人修行与僧团和合的道理。

众僧皆屏息静听，心领神会。

这些规约，看似平常，却是将散漫的个体凝聚成清净和合僧团的关键骨架。

“此十规，乃当下共住之基石。

望诸位比丘，共同遵行，互相策励，辗转增上。”

妙光王佛最后道，并指定净言暂领维那之职，负责日常事务安排、纪律维持；净坚辅助，并负责带领大众课诵。

几位年长、戒行精严的比丘，也被委以带领僧人学习经典、指导新戒之责。

自此，城西祠院内的修行生活，开始步入一种有规律、有次第的轨道。

每日拂晓，清脆的引磬声划破晨曦，众僧起身、洗漱、整齐列队，于佛前虔诚早课。

早斋后，或听妙光王佛讲经，或自修，或出坡劳动。

午后继续修学，暮时课诵，药石（晚餐）后或自修，或请教法义，亥时止静。

一种戒香定香、智慧香的氛围，渐渐在祠院中弥漫开来。

这种井然有序、清净庄严的景象，也深深感染了前来礼拜的在家信众，对三宝的恭敬心与信心愈发坚固。

然而，僧团的大规模初步建立，也意味着更具体的修行问题开始浮现。

这一日晚课毕，一位来自南赡部洲、法号慧明的比丘，面带困惑地上前请教。

他修行精进，于禅定中偶有所得，却对境界心生执着，且对净土法门与禅观修行之间的关系有些混淆。

“世尊，”

慧明比丘合十道，“弟子近日坐禅，偶觉身心空寂，一念不生，甚是清净。

然出定后，习气依旧，烦恼仍起。

又闻世尊常劝念佛，求生净土。

敢问世尊，此禅观悟心与持名念佛，是一是二？孰为究竟？弟子当以何者为正行？”

此问，触及了修行路径的核心，也是许多初入佛门者常见的疑惑。

众僧皆凝神静听。

妙光王佛并未直接回答孰优孰劣，而是微笑道：“善哉此问。

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