第460章 道佛辩自立

妙光王佛对儒家“出世入世”

之辩的阐述，如春风化雨，悄然浸润着文华殿内众多原本心存疑虑的士人之心。

那“即世间而求出世，即人世而修净土”

的圆融智慧，将看似对立的“纲常秩序”

与“心性解脱”

巧妙调和，指出一条相辅相成之径，令许多秉持经世致用理念的儒家官员陷入深思，敌意大减。

殿内气氛，少了几分针锋相对的紧张，多了几分探究真知的肃穆。

首问既毕，按照仪程，该由道门发声。

所有人的目光，自然转向左侧道台。

张天师缓缓睁开双眼，眸中清光流转，并无咄咄逼人之意，反而带着一种论道析理的沉静。

他手持拂尘，起身对太子与妙光王佛各施一礼，声音清越平和，开口道：

“福生无量天尊。

太子殿下，妙光世尊。”

他执礼甚恭，用了敬称，“适才闻世尊阐释佛儒之辨，圆融无碍，贫道亦受启发。

然，我道门有一惑，积存已久，还望世尊不吝开示。”

“天师请讲。”

妙光王佛合十回礼。

张天师目光湛然，问道：“我道门修行，首重自力。

炼精化气，炼气化神，乃至炼神返虚，破碎虚空，每一步皆需脚踏实地，盗天地之机，夺造化之功，逆天而行，以求长生久视，逍遥物外。

此乃难行道，如攀险峰，步步艰辛，然一步一景，所得皆系自身功行。”

他话锋一转，切入核心：“然闻世尊佛法，尤其净土一脉，倡言仗他力，一心称念佛号，便可蒙佛接引，往生净土，横超三界。

此法易行道，看似简便直捷。

贫道敢问：若修行可假外力，一蹴而就，则自身勤勉修持之功，意义何在？若众生皆寄望于他力接引，是否会导致懈怠修行，轻视此生修为？这自力修行与他力救度之间，究竟是何关系？孰为根本？孰为枝末？”

此问，直指道佛两家修行路径的根本差异，亦是力量哲学的核心分歧。

道门修士，尤其是高阶修士，皆凝神以待。

他们坚信“我命在我不在天”

，凭借自身苦修证得神通法力，视“他力”

为旁门左道乃至虚幻诱惑。

张天师此问，代表了整个道门对此的终极疑虑。

妙光王佛闻听此问，脸上露出一丝淡淡的、了然的微笑。

此问，早在他预料之中。

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