第1620章

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“哈哈哈……”

沈默笑道：“难道师兄没有秘密？”

“修行之人必须有赤子之心。”

索南嘉措摇头笑道：“必须知无不言、言无不尽，方能二障清净，不碍修行。”

这话无疑宣布斗法结束，进入正题。

“真的吗？”

沈默自然听出来了，对于索南嘉措这种拿得起、放得下，他心里确实佩服得紧，便也不客气，微笑道：“那我倒要问问，年初，阿兴喇嘛为何要去草原。”

“是我派他去的。”

索南嘉措果然坦诚道：“为的是说服俺答接受本教。”

“结果呢？”

沈默问道。

“俺答汗，已经皈依了。”

索南嘉措有些郁闷看他一眼，心说，我坐下喇嘛都能搞定俺答，现在本座亲自出马，却拿不下你，实在太不给面子了。

还是说我藏传佛教，天生就不适合汉人？

……

PS：《明史》上说索南嘉措‘有异术能服人，诸番莫不从其教，即大宝法王及阐化诸王，亦皆俯首称弟子，自是，西方只知奉此僧，诸番王徒拥虚位，不复能施其号令’。

我也不知道这位上师有何异能，只能瞎琢磨了一套，上师勿怪。

后面保证没有任何艰涩的东西了……

第八四八章索南嘉措（下）

大概在二十年前，俺答率军讨伐青海的瓦剌人，很快取得了胜利。

在回军途中，俺答汗遭遇了一支藏人的队伍，看到他们满载的货物，还有什么好说的呢？于是商队全部成了他的俘虏。

对于以战斗为生的蒙古人来说，这次劫掠实在不值一提，按照惯例，财物和俘虏将被分配，成为俺答汗部下的财产和奴隶。

但在商队中有百多名红衣黄帽的僧人，为首的喇嘛要求见到俺答。

出于好奇，和说不清道不明的亲切感，俺答答应了。

那位饱读经书的佛徒见到了俺答汗，向他表达了佛祖的祝福，让他知道他面前的这些俘虏不是可以成为他的奴隶的，因为他们已经全部献身于伟大的佛祖了。

并且他说出了让俺答震撼的名字——大元国师八思巴。

他们是八思巴的弟子。

这是元朝灭亡以后，蒙古人第一次接触到藏传佛教的僧侣。

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