第60章 你批判国学还是社会江离 我批判的就是你这种人（第2页）

“如果是后者，那这场辩论就没有必要继续下去。

因为我们讨论的根本不是一个话题！”

面对这顶更大的帽子，江离没有丝毫慌张，他甚至向后靠在了椅背上，双手交叉在胸前，姿态愈发放松。

那份从容，与对面气急败坏的柳文渊形成了刺眼的对比。

“柳先生，您问我到底在批判什么？”

他的语气依然平静，却带着一种不容置疑的穿透力。

“那我今天就告诉您，我批判的，既不是国学，也不是社会……”

江离的目光锁定了柳文渊，一字一顿地说道：

“而是那些打着国学旗号，读着圣贤书，却为不合理的社会现象和既得利益者辩护的人。”

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“您刚才说，我们今天讨论的是国学，不是社会问题。

但我要告诉您，国学，从它诞生的第一天起，就从来不是脱离社会而存在的空中楼阁！”

“孔子周游列国，是为了推行他的政治主张；孟子游说诸候，是为了实现他的治国理想。”

“从孔孟到王安石，再到张居正，哪一位先贤是把国学关在书斋里，当作摆设的？他们都是要用自己的一生所学，去经世致用，去解决现实的问题！”

“所以，讨论国学，就必然要讨论社会；讨论传统，就必然要讨论现实。”

江离的声音变得无比坚定，目光灼灼地盯着屏幕另一边，那个已经开始维持不住体面的柳文渊：

“您说我偷换概念，但真正偷换概念的，恰恰是您自己！”

“您把国学和社会割裂开来，把传统和现实对立起来，把鲜活的经世致用之学，阉割成了几句干巴巴的道德说教，这才是对国学最大的误解和沾污！”

“国学，不是用来粉饰太平、逃避现实的工具，而是用来改造现实、推动进步的武器。”

“如果一个人穷经皓首研究了国学数十年，到头来，却只会用它来维护既得利益者的体面，为不公的现象张目，为受苦受难的普通人递上精神的枷锁……”

“那他穷尽一生研究的，恕我直言，就是一堆废纸！”

“废纸”

二字，掷地有声！

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