卷一百一十七司马相如列传第五十七7（第2页）

然犹蹑梁父，登泰山，建显号，施尊名。

大汉之德，逢涌原泉，沕潏漫衍，旁魄四塞，云尃雾散，上畅九垓，下溯八埏。

怀生之类沾濡浸润，协气横流，武节飘逝，迩陕游原，迥阔泳沫，首恶湮没，闇昧昭晢，昆虫凯泽，回首面内。

然后囿驺虞之珍群，徼麋鹿之怪兽，鳒一茎六穗于庖，牺双吖驳种兽，获周余珍收龟于岐，招翠黄乘龙于沼。

鬼神接灵圉，宾于间馆。

奇物谲诡，俶傥穷变。

钦哉，符瑞臻兹，犹以为薄，不敢道封禅。

盖周跃鱼陨杭，休之以燎，微夫斯之为符也，以登介丘，不亦恧乎！

进让之道，其何爽与？

于是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。

意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。

挈三神之驩，缺王道之仪，群臣恧焉。

或谓且天为质闇，珍符固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁父靡几也。

亦各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称于后，而云七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。

故圣王弗替，而修礼地只，谒款天神，勒功中岳，以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。

皇皇哉斯事！

天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。

原陛下全之。

而后因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采错事，犹兼正列其义，校饬厥文，作春秋一艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。

前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。”

于是天子沛然改容，曰：“愉乎，朕其试哉！”

乃迁思回虑，总公卿之议，询封禅之事，诗大泽之博，广符瑞之富。

乃作颂曰：

自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥壤可游。

滋液渗漉，何生不育；嘉自我天覆，云之油油。

甘露时雨，厥壤可游。

滋液渗漉，何生不育；嘉谷六穗，我穑曷蓄。

非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，泛尃濩之。

万物熙熙，怀而慕思。

名山非唯雨之，又润泽之；非唯濡之，泛尃濩之。

万物熙熙，怀而慕思。

名山显位，望君之来。

君乎君乎，侯不迈哉！

般般之兽，乐我君囿；白质黑章，其仪可；旼々睦睦，君子之般般之兽，乐我君囿；白质黑章，其仪可；旼々睦睦，君子之（未完待续）

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