第161章 这不是眼高手低这是最基本的权益诉求

江离没有急着反驳，而是先认真思考了一下。

“几位老师说得都有道理。”

他缓缓开口，“确实有年轻人存在这样的问题。

但我觉得，在讨论这个问题之前，首先要弄清楚，什么是‘孔乙己的长衫’。”

“鲁迅笔下的孔乙己，问题不在于他有知识，而在于他把知识当成了逃避现实的工具。

他沉醉在‘茴香豆的茴有四种写法’这种虚无的优越感里，不愿意面对现实的残酷。”

“为什么孔乙己脱不下长衫？我觉得深层次的原因是，那个时代，那个社会，给读书人提供的出路太少了。

除了科举这条独木桥，几乎没有别的上升信道。”

“孔乙己的悲剧，不仅仅是个人的悲剧，更是时代的悲剧。”

李飞舟眼睛一亮：“这个角度很有意思，你是说孔乙己是受害者？”

“某种程度上是的。”

江离的语气很平静，但观点很犀利，“当一个社会只给读书人提供一条道路的时候，那些走不通这条路的人自然会陷入困境。”

”

那么现在呢？”

张敬之教授立刻追问，目光锐利起来，“现在的年轻人有很多选择，为什么还会有‘孔乙己’心态？”

江离沉思了一下：“我觉得现在的问题恰恰相反。

很多年轻人不是脱不下长衫，而是被迫穿上了长衫。

表面上看，年轻人的选择确实多了，但实际上，社会的评价体系依然很单一。”

“比如说，现在的就业环境。”

江离继续说道，“一个年轻人，他明明动手能力很强，去做个技术工人，或者他服务意识很好，去做个服务员、快递员，这些工作既有尊严又有价值。

但社会的偏见让他们觉得，只有坐办公室、穿西装才是体面的工作。”

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