第一百零五章 古今道门（第2页）

今法修打扮多似古法道门，亦有高人以“道人”

二字为名号，但今法之道与古法之玄格格不入。

今法修行，格物、征道、明理，旨在解其玄。

求道最忌讳将奥秘推到一个玄字上，是以和“玄门”

沾边的，必定是古法修无疑。

能进入辛岳总坛的古法修！

天晓得这货强悍到什么地步了。

真阐子不咸不淡的说道：“那人是今法修，正和苏君宇相谈甚欢。”

王崎一怔：“老头我书读得少你可不能骗我，今法修行不兴谈空说有的，哪个今法修会有一身玄门气息？”

“咳咳。”

真阐子不尴不尬的解释道：“非是你理解的那个玄门，而是上古道家正宗。”

道家正宗，曾一度强盛，在人族文明方方面面留下烙印，却又飞速消失的一个大派。

这一派主张天地以道为本，主张人法道。

但这一门修法太过注重天分且心持难成，根本找不到弟子，故而消失在历史当中。

值得一提的是，元力上人在其开今法大道的著作《大道之算理》是，曾借上古道家的部分思想，创下“格物、征道、归算、明理”

的求道之法。

这也是今法修多做道家打扮的原因。

王崎收刀还鞘，摩挲下巴，疑道：“那个上古道家啊……其言论启发过元力上人，是以有些传承进入今法修也不是不可能……”

真阐子笑道：“这又什么好想的，凑过去问一问就知道了。”

王崎一哂：“也对。”

少年继续向库房走去。

不多时，他就看见库房门口坐着三个人。

穿着万法门蓝袍的那个便是此地的半个地主，苏君宇。

在苏君宇身旁的是身穿红色衣裙的项琪。

真阐子说的那个带有玄门气息的修士就坐在二人对面，背对王崎。

三人围坐在一张小石桌旁，石桌上被布下一道取暖用的符阵，像是项琪的手笔。

符阵中央摆着一壶酒和一叠花生米。

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