宰相肚里能撑船 包容智慧的典故溯源故事还原与精神传承（第2页）

与“海”

的广阔相联系，为后世比喻提供了思路。

宋代文人对“度量”

的论述更为丰富。

苏轼在《留侯论》中写道：“古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。

人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。

天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

此其所挟持者甚大，而其志甚远也。”

这种对“隐忍”

“大度”

的推崇，与“宰相肚里能撑船”

的精神内核高度契合。

南宋罗大经《鹤林玉露》卷十三记载富弼为相时，“有人骂之，弼曰：‘彼骂我，必有故，我且置之。

’”

时人赞其“度量如器，包容万物”

，进一步丰富了宰相“大度”

的文化形象。

明清时期，随着市民文化的兴起，“宰相肚里能撑船”

逐渐从文人笔下的雅语转变为民间俗语。

《红楼梦》第六十八回中，王熙凤协理宁国府时，面对下人“偷奸耍滑”

，虽表面严厉，实则“肚里能容人”

，脂砚斋批语云：“凤姐此举，颇有宰相风度，肚里能撑船矣”

；《儒林外史》第四十六回中，庄征君评价宰相虞育德：“虞公度量，真乃宰相肚里能撑船，令人敬佩”

。

这些文学作品的引用，使典故的传播范围进一步扩大，最终成为全民熟知的俗语。

（三）其他说法的补充考证

除王安石外，民间也有将典故指向其他宰相的说法。

一说指向北宋宰相吕蒙正，《宋史?吕蒙正传》记载，吕蒙正初为相时，有人在朝堂上讥讽他“我辈岂容书生居其上”

，吕蒙正假装未闻，同僚欲追查此人，吕蒙正制止道：“若知其姓名，终身不忘，不若不知，更无所害。”

时人赞其“大度”

，民间遂有“吕蒙正肚里能撑船”

的说法。

另一说指向唐代宰相狄仁杰，《旧唐书?狄仁杰传》记载狄仁杰“犯颜直谏，面折廷争”

，但对同僚却“宽宏大量，不记私怨”

，曾推荐曾弹劾过自己的卢怀慎为相，时人评价“狄公之量，可容天下”

，后逐渐演变为“宰相肚里能撑船”

本章未完，点击下一页继续阅读