鲁国之儒－不可凭借表象去评判一个人（第2页）

（二）庄子论儒：衣冠与道的裂隙

庄子闻言，缓缓摇头，声音清朗如击磬：“君上此言差矣，依庄周所见，鲁国少儒。”

此言一出，殿中儒者们哗然，鲁哀公更是皱紧眉头：“先生何出此言？举国上下，儒服者随处可见，你却道‘少儒’，莫非是笑我鲁国无人？”

庄子上前一步，目光扫过那些面色倨傲的儒者，从容道：“周闻儒者之服，有其深意：戴圆冠者，当知天时运转；穿方履者，当晓地理脉络；佩玉玦者，当明处事决断。

真正的儒者，胸中自有天地之道，未必需借服饰彰显；而徒着儒服者，未必真知儒道为何。”

他顿了顿，指向阶下一位胡须花白的老臣：“敢问这位大夫，天有多少星辰运转？地有多少山川脉络？若有邦国危难之事，当如何决断？”

老臣脸色骤变，张口结舌，后退半步。

庄子又问旁边一位年轻儒者：“你可知春分秋分，太阳行于何轨？夏至冬至，寒暑何以更替？”

年轻儒者面红耳赤，竟连“二十四节气”

亦答不全。

庄子转向鲁哀公，继续道：“君上以服饰定儒士多寡，犹如以渔网测江海深浅。

如今鲁国之人，见他人着儒服便争相效仿，以为披上宽袍大袖便是孔门弟子，实则不过学了些皮毛仪态，于‘仁、义、礼、智’之根本，却如隔靴搔痒。”

（三）三日之约：真儒的试金石chapter_（）;

鲁哀公被庄子说得哑口无言，殿中鸦雀无声，那些方才还昂首挺胸的儒者，此刻纷纷低头避开庄子的目光。

哀公沉默良久，拱手道：“先生高见，寡人受教。

然鲁国既多儒服者，若真如先生所言，何以证之？”

庄子微微一笑：“君上若信，可下一道命令：‘鲁国境内，凡不习儒道而着儒服者，杀无赦。

’”

鲁哀公虽疑，但为辨真伪，次日便昭告全国。

命令一出，曲阜城内顿时炸开了锅：许多平日里穿儒服附庸风雅的士人、商人，纷纷将玄袍缁冠藏于箱底，街头巷尾再难见成片的儒服身影。

三日后，整个鲁国，竟只有一人身着儒装，立于宫门外。

鲁哀公急忙召此人入宫，见其气定神闲，谈吐间引经据典，从“克己复礼”

到“民为邦本”

，条理清晰，对答如流。

问及天时地理、治国方略，更是信手拈来，仿佛胸中有一幅经纬天地的画卷。

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