第314章 空门

第314章空门

玄能目光蓦地一亮，佛学东传，受语言所限，不得不利用中原经典做以翻译。

墨家的“博爱”

思想似乎很符合佛家的“行善”

之修，但佛教东传时，墨家已几乎销声匿迹，此等僻书隐学，自然不能用。

教义的传播也要借时、借势，墨家的销声匿迹与“博爱”

这个观点是否正确无关，“非命”

才是其致命之处。

富贵非天定，强者自有之，这是任何统治阶级都无法忍受的观点。

越上层的阶级越会着力建造阶级的壁垒，既得利益者生而有之的排他性，怎么可能让墨家这种学说大行其道。

墨家的死在于它忽略了人性。

玄能道：“墨家博爱非命，看似与我佛家相近，实则相悖。

佛有天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道，六道轮回，所作所为，皆因果报应，并非非命。

而人之爱念先执自身，此乃俗情，怎可强执博爱。

且佛家避世尚空，即便爱念，亦是尘缘执念，皆应抛却，因此前作多以老庄之论注述。”

众人亦点头称是。

“大师的说法，我是不能苟同。”

众人转身一看，发此言论的正是陆昭。

陆昭道：“老庄崇尚避世清修，无为而达玄妙之境，然依我观，佛法非但有为，也未曾避世。

佛家云色皆空相，却非先知空相，而是先知色相。

见百兽而见众生，见磐石而见恒寂，耕田劳作而知衣食父母，尘世漂泊而感生死别离。

饮酒而知醉，咀韭而知辛，释迦摩尼终日传法不停，鸠摩罗什不远千里译经。

所谓心随境转，意由行达，僧侣撞钟，则钟声入世，法师梵呗，则梵音入世，世乃真而空自身，是以真实不历，空门不入。”

陆昭说完，玄能也开始垂眸沉思。

其实不仅佛道之论，任何开悟都讲缘法。

但佛史中所有高僧，无一不是历尽千劫，而得真谛。

看透人间虚妄的得道高僧背后，每一天都充满了有为。

自己如今不过而立之年，在万卷佛经中他看到的世界，在一尊佛前他领悟到的万物皆空，或许真的只是一个虚幻的意象。

他的内心依然孤寂，依然空旷，他可以无视草木枯荣，可以无碍生离死别，但万物皆空并没有走到他的心里。

无尽意菩萨，说八十种无尽之法门，方得无尽意。

劫末烧尽世界之火，才能始闻真经。

前面的八十法门和劫末之火，不能省，也逃不掉。

玄能思索后笑了笑，双手合十道：“施主所言大义幽深，看来贫僧仍需再修行。

贫僧曾有云游渭水

洛河之念，待宫中事务了结，贫僧便动身游历。”

陆昭对于宗教并不反对，现实中，可以允许其存在，但意识形态上她需要有绝对的掌控权。

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