第184章 法门

第184章法门

莲花灯寥寥数盏，撑起黑夜中微弱的光，在夜风下忽明忽暗，如同低语。

蒲团已经设好，陆昭亦上坐，洁白的继袵湛湛如出水，塵尾便如月下柳，低垂俯就。

莲灯的光仅有一半可照在她的脸上，待她双眸下视，乌睫便如飞蛾的蛱翅，歇在那双映着火光的深渊里。

道弘恍然瞧见，也不由得为之一叹，这通身寂灭之感，不知是天成还是后天成。

陆昭既坐，台下之人也不免人声鼎沸。

在许多人眼中，陆昭方才所言无异于对自己的贬损，因此声讨此起彼伏：“此人方才还言我等庸俗愚昧，可见是钝根生心，戾气过重，凭此人也配和法师坐而论道！”

众人闻得此言，即便方才没有听懂陆昭言之所指，也都怒气横生，当即便要求僧侣将眼前狂妄无礼之辈架下来。

然而道弘仅是与陆昭沉默对坐，对台下言也不置一评，笑容中也满是慈祥温和。

所谓俗者、昧者，在佛言中并非贬抑之语。

昧字本意乃为晦暗，至佛家一行三昧之言，则有专思、寂想、深奥之义。

而“俗”

字乃是“真”

字之对，所谓真谛诠空，俗谛诠有，乃是虚与实的相照。

回到眼前之人所言，秉烛望月，以明而见明，可谓俗谛诠有。

而瘴中窥日则如同茫茫尘念之中探究奥义，也颇有寂想之昧。

如果自己以对方失以中道、多妄念乖戾来驳斥，那么等待自己的将是这一番论断。

但如果自己不加驳斥，那么那些自以为被羞辱的人便会自行离开。

果然，仁者见仁，智者见智，弘自己觉得陆昭所言颇有佛趣，其他人却未必觉得如此。

此时已有一批不忿者断然离开，道弘自然没有任何挽留。

不远的城墙上，凉王元祐目视着眼前的一切，意味深长地笑了笑。

待场内再次回归安静，道弘才开口道：“施主所言，明见心性，却仍执一念。

禀此一念而独往，施主似入孤绝之境。”

至此明见而往，了了无碍，则是见佛性，但是配合前语，视角上却有着不一样的体现。

道弘本人所奉禅宗，主修《楞伽经》与《文殊说般若经》，前者论“佛心”

，后者论“念佛心是佛”

，两者融合，便有“无我如来藏”

一说。

而陆昭所执言论，最后的阐发是佛性，无论是秉烛望月还是瘴中窥日、乃至于最后的明鉴而往，主体都是“我”

，颇有“如来藏即是我”

神我论的味道。

眼前之人，表里似乎皆是寂灭的，但道弘此时却在陆昭的言语中发现了一丝不易察觉的霸道，一如她目光中的暗火。

道弘如今在小心试探着、引导着，他感到眼前之人是有着祸乱世道的能力的。

陆昭坦然道：“佛言，缘起缘行，乃至纯大苦集聚。

世间有无常苦，但人人皆求永恒乐。

我似独往而绝于众，但与众生、与法师，未必不是共执一念。”

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