第47章

北面的俄罗斯，虽是苦寒之地，可面积并不逼仄。

西面的丝绸旧道，通向的那一片大陆虽然形状有些零碎，可是只看来到大清的洋人谈吐，可知对方自有本朝不及之处。

更别说，大洋的另一侧，还有着那么一大块，陌生的大陆。

玄烨冷笑一声：诺大江山么？这样想的人，眼界，有些小了。

玄烨默认朝堂中大臣，把洋人的东西，批判为不中用的“奇技淫巧”

。

可是他自己找南怀仁牵线购买了一批又一批的火器，装配军队。

这是因为那“奇技淫巧”

，实际上是兵家利器。

三皇五帝，是上古传说。

玄烨心中其实认为，自己是可以做一个超越那些上古大贤的天子的。

他整顿吏治，他关注民生。

他推行重实务的官场风格，他甚至自己每天吃饭，都绝不超过《礼记》上面规定的数目。

最多的时候开宴，也不超过十道菜。

多少年的皇帝，肉类只吃鸡鸭猪羊鱼。

为了什么？为了做明君。

可惜，现在遇到的这个问题，不仅在《礼记》里找不到，甚至在史书中也从未有过类似情形。

洋人。

玄烨自己亲自去学了洋人的东西。

去看看他们究竟是个什么水准。

他听不同的外国人讲他们那里的历史政治，然后用中庸的标准去评判，那简直从骨子里透出的野蛮，和弱肉强食的丛林法则。

没有什么东西是独立的。

你向别人学习，哪怕是学的语言，数学，神学，甚至艺术。

其本质，都是在接受另一种思维方式。

而那洋人的思维方式，带着一种挥之不去的功利气息。

绝对另浸淫儒学多年的人，一见就觉得恶心。

非利不为，非利不动。

礼仪鄙陋，举止粗端。

这简直是□，裸的小人行径。

君子，不和这样的人交朋友。

国君，怎么能把这些东西推行天下？

教化啊！

我华夏千年，追求的是忠孝，褒奖的是节义。

怎么能宣扬什么弱肉强食，什么用进退废，什么自由人权，甚至什么男女平等？这真是斯文扫地！

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