第266章 讨奴酋七大罪檄（第3页）

取其首级者，可为建州之主；弃暗投明者，便是华夏之民。

若冥顽不灵，甘为鹰犬，则王师所指，必当玉石俱焚！

檄文到日，决机而行。

勿谓言之不预也！”

钟擎将手中的檄文轻轻放回桌面上，指尖在那七个浓墨写就的大字上敲了敲。

努尔哈赤不是靠着那篇《七大恨》把自己打扮成饱受压迫、揭竿而起的复仇者吗？

那好，钟擎就要用这篇《七大罪》，以其人之道，还治其人之身。

他要凭借这篇檄文，把那个老奴从自己编织的悲情神坛上狠狠拽下来，

将他彻彻底底地钉死在祸乱天下、背信弃义的耻辱柱上。

这不仅仅是一篇宣告，更是一场诛心之战。

这篇檄文的高明之处，

在于它跳出了大明与后金之间简单的仇杀纠葛，站在了一个更高的格局上。

它以天下苍生的福祉为出发点，痛斥努尔哈赤的暴行对各族百姓造成的深重灾难。

只有这样，才能引发最广泛的共鸣，

才能对努尔哈赤及其建立的政权，造成最沉重、最持久的打击。

其诛心之效，钟擎心里盘算得很清楚。

对内，针对女真各部，檄文直指努尔哈赤“屠戮同族”

、“人伦尽丧”

。

这就像一把锋利的匕首，刺向那些被建州女真武力吞并、压制的海西女真、野人女真等部落内心最深处的伤疤。

足以唤醒他们血亲被屠、部族被灭的血泪记忆，

从根基上动摇努尔哈赤统治的合法性，埋下分裂的种子。

对外，针对蒙古诸部和朝鲜，檄文将努尔哈赤定性为“勾结宵小”

、“分裂华夏”

的“天下公敌”

。

这等于向这些周边势力宣告，与后金合作，

便是与整个华夏文明为敌，是不义之举。

必然能让那些与努尔哈赤若即若离的蒙古贝勒、台吉们心生忌惮，

重新权衡利弊，从而起到孤立、分化后金的作用。

对明朝内部而言，这篇檄文将明朝与后金的战争，

从边境的军事冲突，提升到了维护华夏统一、讨伐逆贼的正义高度。

能够极大地激发明朝军民，特别是辽东前线将士的斗志和同仇敌忾之心，从道义上凝聚力量。

最重要的是对历史定位的影响。

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