第四十七章 武道禅宗嫁衣神功

“温姐姐，如何？”

张无忌一听到动静，赶紧起身走过来，便见温良神完气足的跃下大石，答非所问道：

“阿牛小弟，你可知自己所练的《九阳真经》的具体来历？”

张无忌闻言，虽不解但还是回答道：

“我听我太一位长辈说过，《九阳真经》最先出现在少林，一位法号觉远的僧人因缘际会学得此功，后在圆寂时背诵经文。”

“当时在场的人，除了少林的一位弟子之外，还有武当、峨眉两派的创始人，即张真人，郭襄女侠。”

“因此，分别衍生为武当、峨眉、少林九阳功，而原本却是不见踪迹。”

温良笑了笑：

“这等秘事你都知道，看来阿牛小弟你多半出自名门，不过我言的是《九阳真经》真正出处。”

“百馀年前，一门名为《九阴真经》的神功流落武林，因而引起巨大纷争，后被当时的天下第一人全真教祖师王重阳所得。”

“接着有个一生为儒为道为僧的奇人，以斗酒胜了王重阳，得以借观《九阴真经》，这位斗酒僧虽深佩真经中所载武功精微奥妙，但却认为只重以柔克刚，以阴胜阳，不及阴阳互济之妙。”

“于是投身少林，在四卷《愣枷经》行缝中，写下了自己结合武道禅宗心得所创的《九阳真经》，自觉比之与《九阴真经》更有阴阳调和、刚柔互济的中和之道。”

“所以，此功才会出现在少林寺藏经阁。”

他语气微顿，悠悠道：

“在我看来，这门功夫称作《阴阳并济经》，要比叫作《九阳真经》更加适宜。”

“我虽未曾见识过《九阴真经》，但料想绝非只重以柔克刚，以阴胜阳，只因道家本身就讲究阴阳互济之理。”

“正所谓阳九阴六，九为阳之极，六为阴之极，《九阴真经》或许也可以叫作《阴阳真经》。”

“那斗酒僧可能就跟创出《九阴真经》之人生出相较之心，方才把自己所创的功夫取名《九阳真经》。”

温良轻摇头：

“扯远了，我所练的《明玉功》，其行功路线大多来自于一门名为《葵花宝典》的逆练之法，就因正练比之逆练还来得凶恶，我才逆练将至阳之功化作至阴之功。”

“而今窥得《九阳真经》的阴阳调和、刚柔互济的中和之道，便汲取这两门功夫之精华，总算是草创一门能与体内至阴至寒之气相生相克的至阳至刚的功夫。”

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