第61章 资源的轮回与循环经济（第2页）

但燃烧后得到的骨灰，是极佳的磷肥和钙肥，对于促进作物开花结果、强壮根系有着意想不到的效果。

他将骨灰小心地收集起来，与腐熟的有机肥混合使用，或者直接撒在作物根部。

就连吃剩的贝壳和蟹壳，他也不再随意扔掉。

他将它们堆放在一起，时不时用石斧砸得更碎些。

这些富含钙质的碎壳，既可以混入土壤改善结构，也可以撒在营地周围，据说有一定的防虫效果（虽然在他这里效果存疑），至少，它们铺在路上，下雨天能防滑。

对于植物资源，他也更加精打细算。

修剪下来的棕榈叶和树枝，不再是简单的燃料。

较粗的树枝留作建材或工具柄，细小的枝条和叶子作为生火的引燃物，燃烧后的草木灰则同样是宝贵的钾肥，被他小心地收集起来。

他甚至开始尝试“轮作”

和“休耕”

。

将一小块已经连续种植了“毛球薯”

的土地暂时闲置起来，让其自然恢复地力，转而开发一小块新的土地进行种植。

虽然规模很小，但这体现了他对资源可持续利用的思考。

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水资源的循环利用也进入了他的视野。

洗漱、清洗食物后的水，只要不是太脏，他不再随意泼掉，而是用来浇灌作物。

收集的雨水，除了饮用，也尽量多次使用。

这种“资源轮回”

的理念，渗透到了他生活的方方面面。

破损无法修补的陶器，被他砸碎后，锋利的碎片可以用来制作简易的刮皮刀或者混入泥土中作为future陶坯的掺料（增加强度和耐热性？他还在摸索）。

连他自己修剪头发（用燧石刀小心翼翼地进行）和指甲，产生的“废弃物”

，他也会玩笑般地撒到田里，美其名曰“归根”

。

毛球似乎也受到了这种氛围的影响。

它偶尔叼回来的、吃剩的小动物残骸，江屿不再训斥它乱丢，而是会捡起来，同样纳入他的“肥料循环系统”

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