第270章 曲学阿世的贱儒（第2页）

“你们身为儒者，听闻后世竟有如此篡改我儒家学说之人，心中难道没有半分羞愧吗？”

儒者们心中十分委屈，这种思想又不是他们提出来的！

是那个叫什么董仲舒的家伙说的啊！

与我们何干呢？

但在面对儒家这位活着的圣人的严厉诘问下，这份委屈又渐渐化作了深思。

是啊，儒家为什么会诞生出这样的思想呢？

一名年轻的儒者壮着胆子，向前一步问道：

“弟子愚钝，实在不知，为何后世会诞生出此等学说……”

听到终于有儒者问出这个问题，荀子抚摸着胡须回答：

“因为未来的儒家里，诞生了揣摩上意、曲学阿世的贱儒啊！”

“孔子曾说‘未知生，焉知死’，儒家学问是重人事而轻鬼神的！

可他们呢？他们却提出天人感应！

将治国安邦之责，推给那虚无缥缈的‘天意’！”

“这是舍人事而事鬼神，是背离儒学的根本！”

“儒者的责任，在于明礼义、定制度、教万民、理政事！”

“而董仲舒之流，他能入乡野，做实事，让一方百姓吃饱穿暖吗？他可能定赏罚，制律法，以辖制贪官污吏吗？他可能弭豪强，抑兼并，安邦定国吗？”

荀子摇摇头：“不能！

他们只会用祥瑞之兆哄骗君主，用灾异之说恐吓世人！

空谈什么天下治世，却将一切希望寄托于君王的‘正心诚意’和那所谓‘天意’的警示！”

“这种行为，只会让儒学沦为权势的点缀！”

“这群无半分实学，却窃据博士之位、谋取国相之禄的贱儒，还敢打着兴盛儒学的旗号，做的却是摧毁儒学根基的事情！”

“子张一派的贱儒，只知道装腔作势模仿古代圣人的外在姿态，却没领会禹、舜所秉持的治国理政、推行仁政的核心精神，徒有其表！”

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“子夏一派的贱儒，只是穿戴整齐，却故作矜持一言不发，不主动传扬礼义、探讨治世之道，迂腐无用！”

“而子游一派的贱儒，不仅苟且偷懒，还沉迷口腹之欲，以君子本来就不用从事体力劳动为借口，庸庸碌碌！”

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