四二七真黑

四二七、真黑

实话实话，

韦恩并不觉得自己现在跟乔治伯格那些有异端嫌疑的高阶神职人员们，站在完全针锋相对的立场上。

最简单的一个道理是，

韦恩既不是教会内部的人，目前也没有所谓的“自己人”

，能够顶上其中任何一个可能出现的空缺，

在没有仇怨或者是足够利益的前提下，韦恩没理由平白无故地把人给“弄下去”

，费力不讨好。

别说是福吉尼亚一个“州”

了，就算是之前的黑石“镇”

，

除非有外人过去进行大清洗，不然哪怕连换两三个镇长，估计新镇长的姓氏首字母也跑不出“威奇达”

这个单词里所代指的那几家。

当然了，

越往“上”

走，发生剧烈变动的可能性就会越大，就算还是“同一帮”

人，也未必还是“同一家”

，

但美利加联邦的情况大致如此，把人“弄下去”

简单，可如果后续没有人接力，很容易就会变成“杨白劳”

或者“替罪羊”

。

所以在没有“你死我活”

结构性矛盾的前提下，韦恩觉得对方应该也能理解自己，

打工人何苦为难打工人嘛。

秉持着这个思路，韦恩回到乔治伯格教堂以后，按照“从大到小”

的顺序开始和牧师们私聊，

接着韦恩很快就发现，自己好像天真得有点离谱。

——牧师们的态度过于“一致”

，也过于“好说话”

了。

本来“团团伙伙”

们只要在私底下一勾兑，态度一致其实很正常，

但全都变得特别“好说话”

，就显得非常不对劲。

举个例子，比如说一帮位高权重且清白的大佬，现在突然被叫去停职配合调查，时间也拖得不短，问话也是反反复复，

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