第1730章 其人其事

我国宋代着名皇帝陛下，真宗赵恒曾经说过，书中自有颜如玉、钱钟书、黄金屋，当然，也会有头皮屑。

李乐窝在lse那间狭窄办公桌前，桌上，三十多公分厚的文献和打印资料小山一样堆在桌角，把整个人都快埋了进去。

揪着额前一根格外顽强的、带卷儿的头发，指肚捻着发梢，感受着那点微不足道的抵抗，心里琢磨着，这当时一个抖机灵，被克里克特给安排下来的叫“数字人类学”

的玩意儿，是不是也跟这头发似的，看着是根直溜的线头，一揪才发现底下打着无数个死结。

面前摊开的是不知从哪个犄角旮旯被他翻出来的、纸张泛黄脆硬的几篇早几年的预印本，标题都透着一种如今已不常见的、对“赛博空间”

的笨拙新奇感。

旁边摊开的硬壳笔记本上，已经潦草地写下了几段摘抄。

“线上社群的互动仪式，其情感能量的积累与耗散，是否遵循与线体兴奋的阈值？”

，旁边被李乐打了个问号，批注，柯林斯的互动仪式链模型在异步、匿名的bbs论坛里咋整？对牛弹琴还是隔靴搔痒？

“匿名性带来的去个体化，是否必然导致在线去抑制效应？亦或，这只是表象，其下是更为复杂的、基于虚拟身份的再个体化与新型社会规范的形成过程？”

，一旁画了个圈，又写着，马甲之下，是更真的我，还是更假的戏？演久了，假戏会不会真做？

“数字痕迹作为新型的物质文化，其生产、积累、分类与检索的实践，如何重构个体的记忆、社会关系乃至生命叙事？被遗忘权的本质，是对数字物质性的抹除焦虑？”

，笔尖在这里顿了顿，涂了个墨团，李乐心说，合着咱们天天不是在生活，是在给自己攒数字陪葬品呢？这玩意儿比墓志铭还详细。

那以后，谁来继承我的绿泡泡、小企鹅、支付鸨、网抑云、拼夕夕、狗东丑团soul和世纪家缘的账号？

正感慨着这些概念拗口得能当绕口令，桌上的手机不合时宜地“嗡嗡”

震了起来，打断了他差点钻进牛角尖的思绪。

掏出来一看，屏幕上跳动着“秉忠”

两个字。

李乐叹了口气，放下笔，揉了揉发涩的眼睛，接通电话，“喂，秉忠哥。”

“乐仔，在忙？”

电话那头，曾秉忠的声音一贯的平稳，听不出情绪。

“还行，对着一堆天书抠脑袋。

怎么，有事？”

“嗯。

你上次托林叔查的那点东西，有点眉目了。”

李乐精神一振，坐直了身体，“查出点儿什么来了？”

他脑海里闪过王铮那张总是波澜不惊的脸和那个略显拥挤的“以太解决方案”

办公室。

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