第1583章 乐的喷（第4页）

它超越国界，放之四海而皆准。

至于你提到的本土认同”

卢建华略微停顿，目光扫过全场。

“健康的认同应建立在对普世价值的接纳和对未来的开放上，而非沉溺于对所谓独特过往的孤芳自赏。

脱离普世价值的所谓本土，只会走向封闭和落后。

这是被无数国家现代化进程所证明的铁律。”

卢建华的回应逻辑严密，气势逼人。

许言则试图反驳，“教授，我并非否定普世价值中的积极因子，但您是否忽略了价值传播背后的权力结构和历史语境？”

“而且，卢教授，恕我直言。

您所谓普世价值的评判体系，其内核不过是新自由主义的包装扩张诉求。

西方批判传播学者斯迈思的文化依附理论早已揭露过其欺骗性”

“《资本论》第一卷就指出这种价值输出实质仍是西方中心论的霸权渗透，与其标榜的普遍性”

许言的理论基础扎实，然而卢建华只是微微倾身向前，表情显得格外包容甚至略带优越，如同看一位还困在故纸堆里的年轻人。

“这位同学的理论热情值得赞赏。

不过，传播学作为社会科学，早已跳出了传统政治经济学的单一维度思维框架。”

“你所引用的这些经典论述，其诞生的历史语境和媒介环境与今天全球化的网状传播时代已存在巨大鸿沟。”

“理论范式是需要迭代更新的，否则就成了刻舟求剑，阻碍我们对更普适逻辑的理解。”

听到卢建华轻巧地用“代际更迭”

、“传播范式”

、“全球化话语场域”

这类时尚名词，熟练地构筑起一道理论迷雾墙。

一旁的李乐笑着叹口气，得，老许，你这是进了别人的套了。

果真，许言张了张嘴想再反驳，却急切间难以找到贴切的突破口，古板守正的理论在对方灵活缠绕、不断变换位置的传播学概念面前，竟显得滞重不灵，一时语塞，脸色憋得有些发红。

整个报告厅越发安静，空气似乎凝滞了。

就在这时，一声清晰、短促、毫不掩饰其讥诮意味的嗤笑，刺破了沉默。

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