爕元赞运孚佑帝君重刻大洞玉经叙

道可得而言乎不可得而言也道可得而秘乎不可得而秘也

道不容终秘又难以言传二者之所不居而经典之所由宜示

也经之旨有在於言字之内者由浅以厯深有在於糸微之际

者由表以窥里得其解者抉经之心司道之契卽经中之语言

文字符籙咒诀均可不存得言忘象筌蹄可弃然知之者鲜矣

故古来高眞上圣有不得不由解识而入则经之爲予以津梁

使登彼岸其度济之益莫可名言至於消灾救劫拔厄延生乃

灵通所藴万古不磨其神妙固出於言思拟议之外者也兹编

乃

元始天王爲神禹治水鎭伏诸渎而传厥後一授於天台再授

於七曲奉而行之皆证妙果不特爲救护小劫也今夏南水盛

涨侍坛超子曾爲河帅故欲其积诚感召以应天和幸觉子等

同志赞勷发愿刋刻大洞玉经以弭患於未然志良善也夫此

经之足以消弭水厄巳着於

文帝前叙徵信巳久自不必更述故爲阐传道之初旨更爲述

复刋之由以付诸子尙望读是经者窥测玄奥其大义不外以

人合天其究竟归於以天从人学道者知人所固有之天复无

始以来自然之天天外之天旣得而本心之天全矣

九天开化文昌帝君自叙

余之居事畎浍忽於锄下得一金像询之父老曰乃元始天王

相昔夏禹治水冶金爲像以鎭方岳余香火奉事未尝少[忄*觧]因

海风翻浪人力不能支余爲众舍金像投骇浪中由是风潮遂

囘一境获免思仰之久一夕於沙碛中有光亘天掘之再得旧

像归筑宫安奉同邦人共事之积年灵感不可胜记余考妣不

幸死於瘟疫余丧葬庐墓培壅旣周偶有三神人葛巾羽褐芒

鞋访余因以大洞仙经一帙赐余曰晨夕讽诵必获善果於三

才中上可以资奉父母祖先灵魂出离幽苦中可懴罪消灾增

福延夀下可以庇族救人同保安全汝可舍金宝拜吾三人吾

爲汝传奏余卽日依命设斋贡金缯奉师受之尔後晨夕诵持

不辍屡获灵騐因盛暑洪水奫浸考妣坟墓余礼奉金像诵大

洞经期以千卷爲满用保无虞次年秋雨霖霪傍溪涌涨数流

爲一余益恐怖及水落视之则坟前谿谷变成坚垄广一里余

自是松楸无害余常思双亲死於瘟疫切骨爲讐幽明路殊力

不能报每旦夕勤诵大洞玉经?恳金像愿赐威力以治瘟鬼

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