十

伍乐婷注视着狄农的脸，看不出任何开玩笑的痕迹。

而这时她注意到了一个细节——狄农微笑的时候，都是嘴角微微上扬，笑不露齿——跟全世界的人最熟悉的那副名画上的微笑一模一样。

足足沉默了一分多钟。

伍乐婷捂着嘴，睁大眼睛说道：“上帝啊……你不可能是认真的。”

狄农吐了口气。

“我说了，你不必相信这是真的。

就当作是个故事不好吗？”

“可是，这故事好像超出我的接受范畴了……”

“那你是不打算再听下去了？”

“不，当然要！”

伍乐婷赶紧说——接下来的这句话她几乎难以启齿。

“您……您是《蒙娜丽莎》这幅画的原型？”

“是的。

500多年来，历史学家们一直为《蒙娜丽莎》的原型众说纷纭，争论不休。

有人说她是达·芬奇父亲一位朋友的妻子；也有人说，她是佛罗伦萨城内的一个名妓；甚至有人说她就是达·芬奇本人的自画像——这些猜测都是荒诞而可笑的。”

“其实《蒙娜丽莎》真正的原型就是您？”

难道这不荒诞吗？

“是啊，就是现在你眼前的这个糟老头子。

让人大跌眼镜吧。”

“可是，蒙娜丽莎是个女人呀。”

伍乐婷提醒道。

就算你疯了，也总该能分清男女吧。

狄农沉吟一下。

“蒙娜丽莎的名字（na

lisa）其实是有隐藏含义的。

埃及传说中主管男性生殖器的神叫阿蒙（an），主管女性生殖器的神叫伊西斯（isis）——古代文字中曾将其读做lisa，因此na

lisa就是暗示an

lisa，即蒙娜丽莎非男非女，是两性的结合体。

这张画其实表现的是一个男女共同体——其实这一点有学者早就发现了，只是不明白达·芬奇暗示蒙娜丽莎是男女共同体意义何在。”

伍乐婷用了很长一段时间来思索狄农说的话，随后顺着他的逻辑问道：“如果您真是蒙娜丽莎的原型，那么您为什么一开始会不知道达·芬奇画这张画的目的呢？”

“他对我有所隐瞒呀，导致我很长一段时间都蒙在鼓里。”

狄农说，“当时，达·芬奇只是说，希望为他的好朋友——也就是我——画一张肖像画。

你知道，那时还没有照相机。

将自己的形象保存下来的唯一方法就是绘画。

我当然欣然应允了。”

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