第171章 诸葛亮与后主的关系二

刘禅继位时已经17岁，按照常规，刘禅次年成人后，诸葛亮理应还政刘禅。

但在整个诸葛亮执政期间（223—234年，刘禅17—28岁），孔明实际是“代政”

而非“辅政”

。

而《出师表》对一国之君的言行设置诸多栅栏，提出非常具体的细节规范，这在古代中国君主专制主义政治制度下的确也是相当少见的做法。

因此就出现一种议论，诸葛亮实为蜀汉之“权臣”

。

不过，裴松之在注《三国志·李严传》时《诸葛亮集》的这一档案有一段记载，似乎也“佐证”

这点。

李严与诸葛亮同为刘备的托孤大臣，他曾写过一封信给诸葛亮，劝后者“宜受九锡，进爵称王”

。

诸葛亮在回信中断然拒绝了李严的提议。

但“问题”

，似乎就出在诸葛亮的回书里。

孔明在信里写道，“今讨贼未效，知未艾也，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。

若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九邪！”

对“十命”

的含义，孙解读者见就认为，乃指“九锡”

之外再加一“锡”

，比李严劝进“九锡”

更上一层。

既然如此，就不能不先谈到“九锡”

为何。

《公羊传·庄公元年》记载：“锡者何？赐也；命者何？加我服也。”

按照这种说法，“锡”

是个通假字。

“九锡”

其实就是“九赐”

。

汉代的何休对这段注疏时补充，“礼有九锡：一曰车马，二曰衣服，三曰乐器，四曰朱户，五曰纳陛，六曰虎贲，七曰弓矢，八曰斧钺，九曰柜鬯。”

但这种说法显然是后起的。

因为“九锡，经无明文。”

“九锡”

首次见于史载为《汉书武帝纪》：“有司奏议曰：古者，诸侯贡士，壹适谓之好德，再适谓之贤贤，三适谓之有功，乃加九锡。”

严格意义上说，历史上第一个真正被授予九锡的是西汉末年的王莽。

《汉书·王莽传》记载，元始五年（公元5年），公卿大夫、博士、议郎、列侯张纯等九百多人请赐王莽九锡。

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