第203章 这名字挺别致的

道家典籍有云：脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。

下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也。

一般来说，下丹田和人体生命活动的关系最为密切，乃“性命之祖”

、“生气之源”

、“五脏六腑之本”

、“十二经之根”

、“阴阳之会”

、“呼吸之门”

、“水火交会之乡”

，是真气升降开合的枢钮，是汇集烹炼、存储真气的重要部位，所以练武之人都将下丹田视为正丹田，几乎所有内功的修行也是围绕下丹田展开的。

李信问过镇元斋，既然中丹由和上丹由也被称作丹由，是否也可以用于存储真气？

当时镇元斋的回答是，可以，但不建议这么做，因为这两处丹田同时也是人体死穴，伤之即死，用来存储真气，若是稍有差池，当万劫不复，这也是为什么练武之人明知中丹田和上丹田的妙处可能不下于正丹田，却都不敢将这两处要穴作为丹田使用。

如果不是现在到了生死攸关的时候，李信也不想这样冒险，但是面对随时可能卷土重来的强敌，李信也顾不得这许多了。

“嫁衣真气”

下沉，沉入下丹田关元穴，“明玉真气”

上升，进入上丹田印堂穴，“神风劲”

、“虚云劲”

、“天霜气”

在李信的中丹田檀中穴凝聚，将“嫁衣真气”

和“明玉真气”

隔开，令“嫁衣真气”

和“明玉真气”

无法相互干扰。

三门神功终于在这一刻安定了下来，落脚三处丹田之后开始自行运转起来，令李信通体舒畅，

那极寒极热之苦亦消失不见。

对于这三门武功的归处，李信并不是随意选择的，《嫁衣神功》有强体健魄之能，将李信的身体折磨·-咳咳，是锻炼成了一副千锤百炼之躯，这所谓的“藏精之府”

自然非《嫁衣神功》莫属，再说，《嫁衣神功》才是李信最早修练的武功，其他武功都只能算后来者，怎么可以占了《嫁衣神功》的老家？

而《明玉功》有凝神之效，简单点说就是增强精神力，这“藏神之府”

天然契合《明玉功》。

本章未完，点击下一页继续阅读