昊天封神各大氏族炎帝七（第3页）

；还找来一块大石板，在陶器烧到最旺时盖在窑上，“焖得更透，颜色也更匀”

。

第二次烧制前，陶坯足足阴干了二十天，炎帝每天都用指甲刮一点陶土，直到感觉坚硬又不失韧性才罢休。

这次烧出来的陶器，裂的少了，颜色也变成了均匀的青灰色，像雨后的石头。

当姜捧着一个完整的陶碗，往里面倒了些清水，看着水没有漏出来时，她激动得手都在抖：“不漏水！

真的不漏水！”

部落里爆发出欢呼。

女人们争先恐后地用新陶器煮粟米，当纯正的米香飘出来，没有一点石腥味时，连最年长的巫祝都流下了眼泪——她这辈子，还是第一次喝到这么香甜的粥。

孩子们捧着温热的陶碗，感受着比石器轻得多的分量，笑得露出了缺牙的牙床。

炎帝没有满足。

他发现，不同的陶土烧出来的陶器不一样：河滩的胶泥细腻，烧出的陶器光滑却容易碎；山坡的红泥含砂多，烧出的陶器粗糙却结实。

他又试着在陶土中混入不同的东西：加少量草木灰，陶器会更光滑；加一点砂粒，陶器会更耐高温。

而在一次次制陶的过程中，炎帝对《连山易》的理解越发深厚。

他坐在窑边，看着陶土变成陶坯，再变成陶器，忽然觉得这过程就像卦象的变化：最初的陶土柔软无形，像“坤”

卦，代表大地的包容；捏制成型后固定不变，像“艮”

卦，象征山的稳定；入窑遇火，烈焰炙烤，像“离”

卦，代表火的转化；最终出窑成器，坚固实用，像“乾”

卦，象征天的成就。

“坤、艮、离、乾”

，他在石壁上刻下这四卦，每一卦旁边都画着制陶的步骤：坤卦下是堆积的陶土，艮卦下是成型的陶坯，离卦下是燃烧的窑火，乾卦下是烧好的陶器。

他告诉陶工们：“这四卦，就是制陶的根本。

记住它们，就像记住谷物的生长规律一样，才能做出好陶器。”

他还发现，火焰的颜色、陶土的干湿，都能用卦象来预测。

火苗发黄时，对应“离”

卦中爻为阳，烧制的陶器最结实；陶土太干时，像“乾”

卦过盛，容易烧裂，要像“坎”

卦补水般喷水调整；陶土太湿时，像“坎”

卦过盛，要像“离”

卦增火般延长阴干时间。

年轻的陶工石陀，是部落里最聪明的孩子。

他照着炎帝的指引，在陶土中混入了适量的砂粒——就像“兑”

卦，象征泽水，柔中带刚。

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