昊天封神各大氏族伏羲氏七（第3页）

有一次，一个男子因妻子未能生育，便想另娶他人。

女子哭着跑到伏羲面前告状，伏羲召来男子问道：“你聘她时，曾以俪皮为礼，在祭坛前许诺‘生死不离’，可有此事？”

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男子低头：“有。”

“生育乃天意，非女子之过。”

伏羲说，“你若因无子而弃妻，便是违背了当初的誓言，也失了为人夫的本分。”

他让男子将妻子接回家，并告诫道：“夫妻之道，在于相扶相持，而非仅为传宗接代。”

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这件事传开后，再无人敢随意抛弃伴侣。

人们渐渐明白，婚姻不仅是男女的结合，更是一种需要坚守的契约。

在规范人伦的同时，伏羲意识到，仅靠规矩约束行为还不够，需以礼乐涵养人心。

他见先民们劳作之余，常因琐事争斗，性情多暴躁，便想：“若有音律调和其心，或可化戾气为平和。”

于是，他开始制作乐器。

他选取向阳山坡上生长的优质桐木，因其质地坚实，声音清越；又取阴坡的梓木，因其纹理细密，声音浑厚。

他将桐木制成琴身，梓木制成琴底，按照天地阴阳的比例，在琴上设七根弦：三根象征天，四根象征地，合为“天地之和”

。

这便是最初的“琴”

。

又取中空的竹子，截取长短不同的几段，蒙上兽皮，制成“瑟”

。

瑟有二十五弦，对应天上的二十八星宿（除去三垣），弹奏时音色悠扬，如风声穿过竹林。

琴瑟制成后，伏羲又创作了乐曲。

他观天地运转，作《立基》之曲，歌颂日月交替、四季轮回的规律；他见万物生长，作《驾辨》之曲，赞美草木繁茂、鸟兽繁衍的生机；他感先民劳作之苦，作《桑林》之曲，抒发耕耘收获的喜悦。

每当夜幕降临，部落的空地上便燃起篝火。

伏羲抚琴，族人中擅长吟唱者和之，其他人则围着篝火起舞。

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